● 低年級組
第一名
粥糜傳來思念
謝芷軒．桃園市桃園區建德國小二年十班
從金門搬到臺灣的阿媽，最想念金門傳統美食「粥糜」。每次阿媽想家時，會請朋友從金門寄來冷凍的金門廣東粥。
我第一次看到金門廣東粥，睜大眼睛，覺得好神奇——粥裡怎麼沒有米呢？阿媽笑著說：「金門以前是戰場，稻米很珍貴，大家連一點碎米也不浪費，所以把米煮得爛爛的，變成『無米粥』，和廣東粥不一樣。」
原來那時人們這麼辛苦，雖然用的都是常見的材料，卻有特別的家鄉味。粥裡有香氣濃郁的肉丸、又滑又嫩的肉片、金黃色的蛋花和，與粥一起滑進嘴裡化開，真是好吃極了。
我笑著告訴阿媽，我要學會煮金門廣東粥，煮給她和更多人吃。這碗「粥糜」，不只裝著金門獨特傳統的味道，還有阿媽對家鄉的思念。
第二名
守護排灣族寶藏
洪晨峻．屏東縣僑德國小二年一班
有一天，我心想：我這麼小，能為排灣族文化做什麼呢？
我問媽媽，她笑著告訴我：「守護文化，不一定要幹大事，生活中許多小事也很重要。」媽媽說像學母語，唱童謠，參加豐年祭，或傳遞排灣族故事，全是守護文化的方式。
媽媽的話讓我明白：原來文化像是藏著很多故事的百寶箱，只要我們願意打開它，就能一點一滴認識它。
現在，我每天學一句排灣族句子，請vuvu唱童謠給我聽，我邊聽邊記下來。當學校舉辦才藝表演，我會開心穿上傳統服飾參加演出，讓我好自豪。
老師曾說過一句話：「文化是靈魂的故鄉。」雖然我們是小朋友，但只要願意學習和分享，就能讓寶貴文化一代代傳下去。
第三名
當城牆遇見火獅
林豊嶧．高雄市鼓山區龍華國小二年一班
在南國溫暖的風裡，有我最愛的故鄉——左營蓮池潭。
清晨，白色的霧壟罩龍虎塔屋頂；孔廟紅牆，靜靜聽讀書聲；沿著歷史步道散步，能看到古城牆和石門，它們訴說左營的故事。
潭邊有許多廟，常辦熱鬧廟會。香火往上升，聞起來令人安心。我常和弟弟手牽手看舞龍舞獅，銅鑼鏘鏘響，興奮得拍手叫好！我們的心願，全隨著香火飛向天空。
每年十月，熱鬧的萬年季來了！廟埕市集擺滿小吃和玩具攤位。大家看火獅，放鞭炮，現場燈火通明，大家笑聲響亮。
秋天，水裡的菱角熟了，農人伯伯會採菱角，水煮它。菱角又香又甜，是最好吃的家鄉味。可惜現在，採菱角的伯伯變少了，菱角也搬家了。
我們要像傳火炬一樣，把這些文化傳給每一個人，讓大家記得菱角香和左營的故事，把回憶永遠留在心中！
佳作
文昌帝君爺爺
簡孜錡．臺北市文山區再興小學一年忠班
爸爸媽媽每年會帶我們去宜蘭傳藝中心，在文昌街上只要一抬頭就會看到許多紅燈籠掛在天空。我們會買棉花糖、龍鬚糖、還有糖葫蘆，媽媽說這全是爺爺奶奶小時候常吃的零食。
文昌帝君爺爺我又來了，請保佑我考試拿第一名吧！許願完不久，文昌帝君爺爺家門口出現好多人身穿五顏六色的衣服在表演，媽媽說帝君爺爺有時會和大家一起看表演呵。
每次來宜蘭傳藝中心的感覺都不一樣，有些店早上沒營業，有時候看表演的人也變得越來越少，會不會有一天這裡的熱鬧表演和文昌帝君爺爺會被大家忘記呢？
媽媽告訴我，只要還有人來，文昌帝君爺爺就不會被人忘記的！
我要常常來這裡，記住這裡的一切。
消失的龍鬚糖
鐘雋皓．臺北市士林區華興小學二年三班
有一天，我和爸爸媽媽去淡水老街，看到一個老爺爺在做龍鬚糖。他用手把糖拉來拉去，再加上白粉，就變成好多白白細細的糖絲，像龍鬚一樣。
龍鬚糖看起來很美味，我也買了一盒，它吃起來甜甜的，裡面還有花生粉、芝麻粉兩種口味，真的很好吃。
老爺爺說，現在會做龍鬚糖的人越來越少，讓我覺得好可惜。龍鬚糖這麼好吃，師傅的手藝又厲害，不應該被忘記才對。
我要讓更多人知道龍鬚糖，我可以向同學說龍鬚糖的故事，也可以畫圖記錄，我如果之後和同學去淡水老街，一定要帶同學去買龍鬚糖，讓大家看看老爺爺的手藝。
只要我們願意多做一點保護傳統的事情，即使是小小行動，也可以有大大的力量。
眷村故事書
顏千富．屏東縣僑德國小二年一班
臺灣，有個充滿故事的地方，叫做眷村。那裡有紅磚的小房子，低低的圍牆，還有像迷宮一樣的窄小巷子。每次走進去，我就像走進一本有趣的故事書。
爸爸常常帶我去不同的眷村旅行，像馬祖新村、篤行十村、彩虹眷村、北屯新村、左營眷村和勝利新村。每一個地方有不同的故事。我最喜歡在巷子裡探險，發現小驚喜。
有一天，爸爸說有些眷村要被拆掉了。我聽了很難過，就像拆掉我最愛的遊戲場一樣。我希望眷村能被保留下來，讓更多人知道它的故事。我要用彩色筆畫下紅磚屋，把故事寫進筆記裡，讓眷村的回憶一直傳下去。因為那是臺灣最珍貴的故事。
拜拜小超人
鍾合棠．臺東縣臺東大學附小二年五班
每年過年，我們家總會飄出香甜的味道。那不是糖果味，也不是飯菜香，而是「香火」的味道。那味道像一條看不見的絲帶，把我們全家繫在一起。
以前過年拜拜時，我總覺得只能在旁邊看大人忙碌。今年不一樣，我決定當「拜拜小超人」。
阿嬤笑著說：「要吃圓蘋果才能保平安。」我拿起抹布，把蘋果和橘子擦得亮晶晶。阿媽又說：「最重要的時刻要到了——點香。」我小心拿起三根香，緊張又興奮，阿媽在旁邊提醒我：「心誠則靈。」
煙霧慢慢升起。我雙手合十，閉上眼睛，心裡默默許願：希望全家人身體健康、平平安安。我祝哥哥姐姐考試高分，也祝爸爸媽媽工作順利，之後能帶我們出國玩。
拜拜結束後，我看著桌上滿滿的供品，心裡暖暖的。原來拜拜不只是祈福，更是家人團聚的時刻。那香火的味道，是阿媽的祝福，也是我們家的傳統。我要繼續守護香火的味道，讓拜拜文化延續下去。
守護三峽藍
殷宇晨．新北市三峽區北大國小二年六班
我的家鄉三峽，在一百多年前有繁榮的藍染染布業，也是臺灣重要的染布地。
不過，藍染要從原料馬藍做成藍靛才能染布，十分費時費工。後來有便宜又方便的化學染料，藍染就沒落幾十年。幸好有人發起「尋找失落的三峽藍」，推廣藍染才漸漸復甦，我才能體驗到藍染。
藍染成品有千變萬化的藍和獨一無二的圖案，而且天然原料不會對人體和環境造成傷害，還可以當肥料灌溉，超級厲害。如果我們沒有繼續傳承藍染，也許它就像恐龍一樣滅絕了，以後的人就沒機會體驗了，太可惜了。
我想邀請朋友來三峽體驗藍染，讓更多人認識這項技藝，讓它不再失傳。
枋寮鶴事多
何宥澄．屏東縣僑德國小二年一班
我住在枋寮，這裡有北勢寮保安宮，每年會舉辦全臺唯一燒白鶴的傳統活動。傳說保生大帝是坐白鶴升上天空，所以每年農曆五月初二，會熱熱鬧鬧舉辦燒白鶴祭典。
那天，有白鶴紙雕、香擔、神轎隊伍，還有咚咚響的開路鼓，場面好壯觀呵，讓我看的目不轉睛。我把祝福寫在紙條上，並貼在白鶴身上。到了庄尾，白鶴在海風中輕輕搖，好像要飛上天，我的心願也跟著飛走。
學校辦理文化週時，我自願當解說員，向同學介紹白鶴平安祭，還朗讀家鄉繪本《大道公祖要出巡》，讓大家知道保安宮的歷史文化故事。
雖然我只是小學生，但我要當文化小尖兵，努力學母語，參加祭典活動，傳遞在地故事，努力守護家鄉文化，傳承白鶴祭，讓更多人看見枋寮的美。
編織技術永流傳
李致均．臺北市士林區華興小學二年二班
在台灣，有種很特別的無形文化資產，就是傳統的編織技術。編織是把線、草、藤或竹子，一條條交錯起來，變成漂亮又實用的東西。現在很多東西可以用機器製作，顯得傳統編織十分珍貴，因為它有滿滿的文化故事。
像原住民的阿美族、泰雅族、排灣族，他們的衣服和布料有特別的花紋，每一個圖案很有意思。有的代表太陽，有的代表族群的故事，穿在身上像帶著自己的歷史。還有一些地方的阿媽會用竹子或藤編做籃子和簍子，不但堅固，還能拿來裝米與菜，十分方便。
老師說，這些編織技術是「無形文化資產」，因為它不像廟宇或石雕那樣看得到，摸得到，而是靠一代代的人傳承技術和精神。現在有些年輕人也在學習，希望能讓更多人認識台灣的編織之美。
編織不只是手工藝，還代表祖先的智慧和生活方式。如果有機會，我想學編織，做個專屬自己的小作品，讓傳統文化繼續傳下去。
會走的戲臺
鄧萬愷．臺北市士林區華興小學二年二班
北港藝閣是雲林北港很有名的傳統活動，每年媽祖繞境或大拜拜的時候，都能看到漂亮的藝閣車。藝閣就是充滿美麗裝飾的花車，上面有小朋友坐在上面，打扮成歷史人物或神話角色，像是關公和嫦娥，就像小小演員在表演。
這些小朋友會在車上，擺出固定姿勢，好像一幅會動的圖畫，難怪媽媽說藝閣是「會走的戲臺」。在熱鬧的隊伍裡，不但有鼓聲、鞭炮聲，還有人群的歡呼聲，整個場面非常熱鬧。
家人告訴我北港藝閣已經有很久的歷史，它不只是遊行好看，還有教育的意義。以前的人希望小孩能學習忠孝節義的美德，就讓他們在藝閣車上扮演這些故事人物。雖然現在出現一些現代元素，依舊保留傳統精神。
北港藝閣被列為無形文化資產。我要帶更多朋友觀賞，讓大家知道臺灣文化有多特別。
傳承竹編之美
傅湧宸．苗栗縣東興國小二年甲班
竹編是種用竹子編織成物品的傳統技藝，其中竹椅是常見的竹編家具。爸爸精通竹藝，我從小耳濡目染，對竹椅的製作過程和生活用處瞭若指掌。
製作竹椅的第一步，是選擇兩根又直又硬的竹子，然後在竹子上鑽洞，接著用削好的細竹條把兩根竹子固定在一起。這個動作要重複四次，這樣就完成竹椅的四隻腳。接著，用竹片排成一列，編成竹椅的坐面。這樣一步步製作，竹椅就慢慢成形了。
竹椅有很多好處。它很環保，因為竹子是自然材料，不會對環境造成汙染，也很耐用，可以使用很長的時間。坐在竹椅上感覺很涼爽，特別適合夏天或放在戶外使用。最重要的是，竹椅坐起來很舒服，是既實用又美觀的家具。
竹編文化不只是手藝，更是生活的智慧與美感，我們應該保護和傳承這種傳統技藝，讓更多人了解竹編的美麗和價值。
手工紙不思議
顧倩倩．臺北市文山區志清國小二年五班
書本、日曆和信紙也是用紙製成的，我們也會在紙上寫字和畫畫，可見紙非常重要。
有一次，我參觀南投的廣興紙寮，看到有人在做紙，他在大水槽上用竹筐撈紙漿，紙漿就變成薄薄的一大片。我覺得很神奇，眼前的景象就像變魔術一樣。後來我也嘗試造紙，看到像布一樣的紙誕生，我很興奮，像得到新玩具一樣。
我還看到各式各樣的手工紙，有的加了茶葉，綠綠黑黑的，像是海苔，有的加了黃色染料，像是在顏料上打了一顆蛋，還有加了稻草、楓葉和玫瑰花，每一種既特別又漂亮。
每張手工紙長得不一樣，像天上千變萬化的雲，有獨特的花紋。原來製作手工紙的技術這麼珍貴，我們應該保留下來，讓後人也能看到這些美麗的紙。
● 中年級組
第一名
詔安堂三大行動
張芫睿．臺中市北屯區建功國小四年二班
「詔安堂、詔安堂、臺中古蹟詔安堂，竹為梁、禾桿頂、就地取材真環保；太子樓、菸業沒、平民建築險拆除，學長姐、齊努力、搶救詔安大行動。」看到影片中學長姐手拿著響板，念著順口溜，原來這是十二年前，建功國小的學長姐發起「搶救詔安堂大行動」，為了搶救一座傳統建築——詔安堂。
由於臺中捷運和鐵路高架化工程，詔安堂由於還不是古蹟，面臨被拆除的命運，學長姐寫信給市政府官員，並拜訪臺中市市議員，經過不斷努力下，詔安堂終於被列為臺中市定古蹟。
二○一八年，學長姐看到已經被列為市定古蹟的詔安堂，因為沒有經費整修而破損不堪，於是展開二部曲「再現詔安堂風華」行動。他們合力製作簡介、桌曆等文創品，還擔任小小導覽員，介紹詔安堂的建築特色，太厲害了。
近年，我們發起「搶救詔安堂大行動三部曲」行動，實地走訪詔安堂附近家鄉景點，製作環境走讀地圖，繪製詔安堂明信片，這十多年來搶救詔安堂的故事還曾經DFC全球年會，向來自四十國發表。
雖然目前詔安堂暫停開放，不過我相當期望看到詔安堂整修後再現風華。
第二名
廟埕賞兵大會
李青芯．臺中市南區樹德國小三年三班
有一次媽媽帶我回臺南，阿媽帶我們去廟埕吃「賞兵」。我好奇問：「什麼是『賞兵』？」阿媽笑說：「以前村民白天在田裡忙碌務農，沒時間煮菜拜拜，所以每月大家會繳五百元賞兵費，請廚師煮菜，邀大家一同吃辦桌，答謝神明。」原來吃賞兵就是吃辦桌呀。
走進廟埕，我看到好多老人圍坐，像過年吃團圓飯一樣。滷肉香撲鼻而來，我的肚子咕嚕咕嚕叫。廚師煮的菜超好吃，尤其是炸干貝，外酥內嫩，我可是一口氣吃了兩碗飯呢。
飯後，我用不大流利的閩南語與大家談天，聽起來雖然有些怪，但大家都明白我的意思。餐後我幫忙收桌子，雖然忙得滿身汗，卻好開心。那天的熱鬧、香味和溫暖，一直在我腦海裡。
阿媽看著我說：「年輕人都到外地打拚，村裡只剩老人，也許以後辦不成了。」我聽了好難過，如果賞兵消失，誰來守護這些辦桌回憶呢？我決定認真學閩南語，與別人對話更「輪轉」，還要用照片和影片記錄，就像阿媽傳給我一樣，讓更多人知道這賞兵會的意義。
第三名
追尋花燈之光
劉睿宸．臺中市西區大勇國小四年四班
傳統文化中，最令我印象深刻的是花燈師。如果沒有他們的巧手與巧思，我們無法在元宵夜看見一盞盞溫柔的光。
爸爸說以前元宵節，孩子會提著各種花燈，巷弄裡閃爍紅橙燈火。如今的元宵節，提燈的人少了許多，節日變得平淡安靜，像首被遺忘的老歌。
有一次，我和爸爸去南投看花燈展。現場燈火璀璨，風中帶著微微的糖炒香氣，人群熙攘，笑聲此起彼落。走進展區，一個年長的花燈師正在修整巨龍燈。龍身覆滿金黃鱗片，燈光流動，宛如在夜空盤旋。
花燈師雙手布滿老繭，動作卻十分溫柔。他仔細調整燈架角度，輕輕擦去龍身上的灰塵。我彷彿看到光在他指尖跳躍，像被賦予生命的火苗。爸爸說：「花燈師像修補我們的記憶。」語氣裡有一絲感動與懷念。
一盞盞燈亮起，我的心也被點亮。原來花燈不只是節日裝飾品，而是連結過去與現在的光芒。如今的花燈雖不再遍佈街巷，但只要有人願意製作，欣賞與傳承，那光就永不熄滅。
花燈師手中那溫柔的光，或許微弱，卻照亮心靈。我要守護花燈火光，讓它在每個人的記憶裡長久閃耀。
佳作
先吃一口紅龜粿
林冠呈．彰化縣大竹國小四年三班
每當過年，我最期待阿媽大展身手，做出香噴噴又軟QQ的紅龜粿。我總是好奇問媽媽：「過年為什麼要吃紅龜粿？」媽媽告訴我，紅彤彤的紅龜粿代表福氣和長壽，是過年必備的美味，更是象徵團圓和諧，快樂的過年氛圍。
製作紅龜粿時，阿媽前一天會清洗並浸泡糯米；第二天爸爸會清洗香蕉葉，媽媽則準備餡料，搗碎花生和糖粉，我和姐姐立刻拿起一小塊白色糯米糰，捏成圓形，按出一個小洞，放入我最愛的花生餡料，再拿一片粉色糯米糰蓋起來，放在紅龜粿木刻模上壓成形，塗上油放上一片香蕉葉，整齊排放蒸籠上，用大火蒸，美味的紅龜粿就準備出鍋了。我總是迫不及待問阿媽：「可以先吃一口紅龜粿嗎？」
隨著阿媽年紀漸長，沒辦法製作紅龜粿，我害怕紅龜粿失傳，所幸爸爸會用影片記錄下來。我要祈求阿嬤健康長壽，讓我可以再問阿媽：「可以先吃一口紅龜粿嗎？」
牽罟學團結
顏睿妤．臺北市松山區民生國小三年二班
我的外婆住在宜蘭外澳，居民主要以漁業為生。
有次暑假，我和家人到外澳海岸參加「牽罟」活動。漁船駛向大海後灑網，大家分別排隊並握住漁網兩側的粗大纜繩。等待一段時間後，大家協力向後拉，宛如一場拔河競賽。在大家的齊心合作下，最終將魚網拖曳上岸。
「牽罟」不但能親自體驗捕獲魚蝦和貝類的樂趣，而且每個參與的人也能分到魚穫。
隨著科技發達與進步，「牽罟」不再是居民的主要捕魚方式。海岸為了修築堤防進行填補，卻造成自然環境的破壞。然而，外澳居民十分重視海洋環境，不僅回收舊魚網，也將海洋廢棄物改造成為藝術品。
「牽罟」不僅使參與者同心協力完成捕魚活動，更有互助合作的精神。「牽罟」是古人的智慧，也是漁村特有的文化。我們要珍惜海洋資源，愛護環境，才能讓自然環境永續發展。
吉祥豬傳心意
黃羽樂．臺北市士林區華興小學四年三班
在新北市三峽的清水祖師廟，每年農曆正月初五，會舉辦著名的「賽神豬」祭典。這是臺灣人的傳統文化，也是當地最熱鬧的廟會。
所謂賽神豬，就是村民會養一隻超級胖的大豬，比誰家的豬最大、最壯。以前的人相信，豬養得越大，代表對祖師爺越誠心，更象徵全家平安，五穀豐收。
初五這天，大家會把神豬抬到廟口比賽，得獎的豬會被做成供品，裝上花燈展示後，再讓大家一起享用。廟前還有熱鬧的歌仔戲和舞獅表演，整個三峽彷彿舉辦一場大派對。
不過許多人漸漸認為養神豬不但讓豬很痛苦，開銷又大，願意傳承的人越來越少。於是廟方和地方居民開始用米或麵線做成「吉祥豬」代替活豬，既能延續祭典精神，又不會傷害動物。
我相信文化不但能以新樣貌延續下去，心意也不會因此減少。只要我們願意認識和傳承傳統文化，就算只是小小的行動，也能成為守護文化的大力量。
守護千年詩句
陳品維．臺北市士林區華興小學四年二班
古典詩詞是中華文化跨越數千年的璀琛瑰寶，凝結先人的無窮智慧與美學結晶。身為新世代的學生，我們肩負傳承這份文化的重要使命。雖然一個人的力量看似微小，但只要在日常生活中實踐，每個人都能守護文化。
在學校詩詞教育的薰陶下，我養成每日背誦詩詞的習慣。不論是清晨朗讀，還是睡前默念，每認識一首詩詞，就像結交新朋友。日積月累中，我不只記住優美句子，更讀懂詩中的情感與智慧，讓古典文學成為我生活的一部分。
我還喜歡用手繪漫畫記錄詩中場景。讀到「飛流直下三千尺」時，就畫出壯觀的瀑布；看到「小荷才露尖尖角」，就描繪初夏的池塘。透過畫筆與色彩，詩詞化成生動故事，讓我更想探索這座文學寶庫。.
「每日一首詩，每詩一幅畫。」古典詩詞已成為我生活的良伴，而我也在這日常中，為文化傳承盡一分心力。
用相聲傳遞笑聲
陳又語．臺北市士林區華興小學四年二班
二年級，我因緣際會在學校接觸「相聲」，最後有幸代表學校比賽。第一次比賽前，我和同學每天午休和放學後一起練習，不管是背臺詞，練聲調還是表情，都要一遍遍演練。雖然很辛苦，但我覺得每一次努力都讓自己更進步，也很榮幸連續兩年得到臺北市教育局相聲比賽的肯定。
媽媽為了獎勵我，帶我去看真正的相聲表演。臺上演員一個逗梗，一個捧梗，只要兩張椅子和一張桌子，就能逗得全場觀眾笑得東倒西歪，眼角泛淚，而我也看得目不轉睛，笑到肚子痛，心想：有一天，我也想像臺上演員一樣，讓大家笑開懷。
有人說，相聲是老一輩的藝術，但我覺得，只要我們願意學習和表演，就能讓更多人接觸這份幽默又充滿智慧的文化藝術。相聲不只是說學逗唱的表演，更是傳統文化的一部分。
雖然我現在只是小學生，但只要不斷努力練習，總有一天能帶給大家更多歡笑。我希望能在相聲領域持續精進，把這快樂的聲音一代代傳遞下去。
阿嬤的傳統婚禮
賴明熹．新竹縣松林國小四年七班
那年炎炎暑假，我在阿媽房間裡發現一本斑駁的相簿，打開一看，於是我拿著照片跑去問媽媽，媽媽告訴我：「這是奶奶的結婚照片，來自五零年代呵。」
我看著這張舊照片，客廳裡到處貼滿「囍」字，人群圍繞新娘和新郎，彷彿時間靜止在那一刻。
照片中，媒人手捧茶盤，新娘雙手向長輩奉茶。我好奇的問媽媽：「為什麼要奉茶？」媽媽說：「『奉茶』表達對長輩的敬意和感恩，也象徵家庭的承接和和睦。」
現代婚禮相較於傳統的婚禮，更重視個人的表達與獨特體驗，就像舅舅舅媽的西式婚禮，有浪漫的交換誓言，溫馨的證婚儀式，和創意的主題佈置，與阿媽的婚禮大不相同。
一張張泛黃照片，我如同跨越半世紀，走進那些傳統的文化與情感中。雖然傳統婚禮形式繁瑣，但承載的意義非凡。它不僅連接兩個家族，更展現對長輩的尊重和感恩。
旋轉的童年
饒子桓．臺中市大雅區大雅國小四年一班
「緊咧，拍卡大力咧！」木製的「干樂」像土耳其蘇菲旋轉舞，發出嗡嗡聲，陀螺越轉越穩，這是我看鄰居學會的傳統童玩「陀螺」，閩南語叫「干樂」。
前陣子，爸爸幫我在網路上買一個傳統陀螺，鄰居的阿伯對我說：「他小時候沒有手機和電動玩具，都在巷口和朋友比賽鬥陀螺，真懷念。」現今，我們班同學都帶發光酷炫的戰鬥陀螺，說我的陀螺是老玩具。
我覺得「干樂」不是過時玩具，它蘊藏簡單樸實的童年記憶。我看過鄰居打陀螺，不自覺甩出繩子，看陀螺在地上旋轉，這是我第一次打陀螺的體驗。
每當我寫完功課，就會把陀螺拿出來玩，陀螺在以前也叫「獨樂」，指一個人玩也可以很快樂的意思。
保存傳統童玩的方法是，讓大家知道玩陀螺的樂趣，將「獨樂樂」變成「眾樂樂」，陀螺就不會消失了。
迎王祭的約定
王旻真．臺南市永康區永信國小四年五班
日暮時分，無論男女老少或遠在五大洲的遊子，都趕回小琉球來了，他們和我一樣期待三年一科的重要慶典——迎王祭。每戶小琉球人在祭典裡都有負責的任務，像一顆顆小螺絲釘缺一不可，在迎王慶典中，扮演重要角色。
當七色彩炮鳴起時，這場慶典最獨特的「逡港腳」啟航了。五十幾艘漁船出動，彷彿海豚群在海面整齊不亂的跳躍，這是漁民的專業和居民間的默契，這讓我既澎湃又感動。
每艘特地從遠洋回島的漁船，代表島上的一座廟宇，也是我們以漁業為傲的證明。「逡港腳」這項海上巡視的特殊文化，具有驅除海域厄煞的意義，更保佑漁船出海平安、滿載而歸。
因為信仰，所以居民產生凝聚力，願意付出，讓迎王傳統代代流傳，更因居民願意奉獻的心，大家不求回報，各司其職，讓整個慶典充滿溫暖氛圍。
在小琉球，燒王船不僅代表送瘟神的信仰文化，更是小琉球人的在地記憶。
傳承祈天祭
潘采歆．苗栗縣頭份國小四年乙班
河邊橋下，正舉行兩年一次的長老會議。嚴肅的場面，長老紛紛表達意見。言談間，流露對於祭儀傳承的憂心，特別是如何凝聚族民向心力。近年來，參加祈天祭的族人日益減少，祭儀文化面臨到傳承的危機。
第二天，河邊婦女清洗鍋具，男性族人宰殺豬隻，豬血將河水染成橘紅，畫面雖殘忍，卻是賽夏族祈天祭的一部分，祈求神明保佑族人風調雨順，農耕豐收。
儀式最後一天，男生在祭屋裡搗糯米，蒸煮成糯米糰。大家在屋內享用，「食物不能帶去外面吃！」長老用族語提醒，這是為了阻絕空氣中的病菌。飲食禁忌繁多，多與神話相關，長老叮嚀大家要謹慎遵守。餐後，所有人移步戶外，準備祭拜神明。
祈天祭不僅飽含祭儀意涵，更是族人團聚的時刻。隨著時代演變，願意參與祈天祭的族人越來越少，恐怕這個祭典可能無法傳承下去，我要多回部落走走，哪怕一句簡單的問候，都能讓長輩笑呵呵，彷彿看見希望──這也是我見過最美麗的畫面。
文化心扎根
吳旻倬‧新竹縣松林國小四年三班
疑視那湛藍的天空，它像剛出生的嬰兒一樣潔淨，伴隨悅耳的客家歌曲，我走進那古色古香的氛圍。
在這裡，我聽到敲鑼打鼓的聲音，巨大的賽神豬讓現場相當的熱鬧。阿公牽著我的手，他告訴我：「站在前面的兩個小孩正在唸『祝文』。」祝文，是向神明祈求祝福的書信。他們真了不起，可以在眾人面前用客家話流利唸誦。
歷史不是塵封的書頁，而是流動的記憶；歷史不是遙遠的傳說，而是活著的力量；歷史不是冰冷的事件，而是鮮活的靈魂。
義民節是為了紀念在清朝中犧牲的義士，他們為了家鄉犧牲，他們的英勇精神，使客家人更加團結堅韌，也正因為這慎終追遠的節日，讓客家文化得以傳承與發揚。
一群身穿客家藍衫的人，在陽光的照射下閃閃發光，他們吹奏八音樂器；此時此刻，現場的人陶醉在音樂中，美妙的旋律如同清泉流過新田。
我來客家園區參與活動，讓我更深入認識傳統文化。我明白，傳統文化是種生活的態度，對土地的情感，如今悄然在我的心裡扎根。
● 高年級組
第一名
讓鼓聲永遠響起
郭禹岑‧臺東縣臺東大學附小五年二班
夏末的風，帶著小米的香氣，輕輕飄進部落，預告一年裡最神聖的時刻——豐年祭到來。對外人來說，這只是一場歌舞祭典；但對族人而言，它是一場與土地、祖靈憶對話的儀式。
清晨，鼓聲在山谷間響起，長老穿戴傳統服飾和羽冠，帶領族人舉行祭典。在祭臺上，我們獻上小米酒和食物，口中吟唱古老祭詞，感謝祖靈保佑族人風調雨順，五穀豐登。
我也穿上傳統服飾和大夥手牽手圍成同心圓，腳步輕盈的舞動。鼓聲、笑聲和歌聲交織成阿美族的專屬樂章。這舞蹈不只是慶祝，更是向祖先致敬，向土地表達感恩的方式。
夜幕降臨，每個家庭端出傳統料理：香噴噴的竹筒飯、鹽烤溪魚、炒野菜和甜甜的小米酒。廣場中央的火光閃爍，長者述說祖先的故事。我好奇的問：「如果我們都忘記跳舞，祖靈會孤單嗎？」長者笑答：「不會！只要你記得節奏，鼓聲就在你心裡。」
從那天起，我開始記錄豐年祭：用相機拍下長者舞步，用筆記下祭歌旋律，甚至和朋友一起拍攝短片上傳網路。沒想到，影片吸引許多人按讚留言。那一刻，我知道傳承，不只是「保存」，更是「分享」。
豐年祭不僅是慶祝豐收，更提醒我們感恩、團結與分享。我相信，只要我們願意守護，豐年祭的鼓聲就像血液一樣，永遠在體內流動。
第二名
阿公的蘿蔔燈籠
林衍妍‧臺北市文山區再興小學六年孝班
每年元宵節，阿公家的客廳總是充滿節日的氣氛。堂哥堂姐忙著搓湯圓時，阿公會走進菜園，挑選碩大飽滿的白蘿蔔，準備製作獨一無二的「蘿蔔燈籠」。
阿公細心的將蘿蔔內部挖空，然後裝入小燭燈。那質樸的手工燈籠雖不華麗，卻是我心中最璀璨的寶物。
傍晚，我會提著燈籠跟在阿公後面。阿公的吆喝聲、我們的腳步聲和鄰居的祝賀聲，迴蕩在村莊的巷弄裡。
阿公說，在物資匱乏的年代，人們買不起燈籠，於是將自家種的蘿蔔變為祈福的燈火。這樣簡單的創意，不僅照亮黑夜，更溫暖每一代人的心。
有人說，傳統竹製燈籠容易腐壞，塑膠燈籠才耐用；也有人說，這些舊習俗既麻煩又不環保。看著商店裡色彩鮮豔卻大同小異的塑膠燈籠，我不禁擔憂：這項樸實而美好的傳統，是不是悄悄的被遺忘？當守護傳統的美意，被貼上不環保、落伍的標籤時，那代代相傳的文化根源，是否會因此動搖？
阿公的蘿蔔燈籠從來不會過時；因為它承載阿公滿滿的愛，更是過去和現在的情感連結。
我決定每一年都要和阿公一起做燈籠，還要邀請朋友參與。我要用心學習這門手藝，並將燈籠的故事說給更多人聽。
我相信，只要我們願意守護，珍貴的文化記憶散發出來的溫暖光芒，就一定能穿透時光，永遠明亮。
第三名
在古道遇見歷史
張家鈞‧苗栗縣東興國小六年甲班
我住在馬拉邦山下，山上有一條古道，是我最喜歡去探險的地方。爸爸說，這條古道以前是運送樟腦和茶葉的山徑；挑夫擔著沉重的貨物，走過一個個石階，留下辛苦的足跡。如今，古道成為登山步道，讓後人既能親近自然，也能回顧歷史。
有一次，我和爸爸結伴走古道。山上霧氣瀰漫，空氣裡飄著樹葉香。石階上長滿青苔，踩起來軟綿綿的，就像大地在呼吸。路旁被藤蔓纏繞的石碑，顯得特別神祕。
爸爸指著其中一塊上面刻著「挑夫路」的石碑說：「這裡記錄先人流過的汗水。」看著石碑，我心裡有說不出的感動，拿起手機拍下沿途景象。回家後，我上網查資料，整理照片，製作一份古道簡報。
第二天，我迫不及待和老師分享。老師要我在晨會時為全班介紹。我在臺上說：「文化不只在書裡，也在腳下；因為每一步，都是歷史的延續。」那一刻，我彷彿走進時間的故事裡。
後來，我和同學再次走上古道，邊撿垃圾邊欣賞風景。看到山路變乾淨，我們都覺得自己成了文化守護者。
守護文化並不是遙遠的事。這條古道不只是路，更是歷史的腳印。只要們願意珍惜與行動，歷史就會在我們腳下，繼續延續。
佳作
竹南炮炸邯鄲爺
陳巧薰‧苗栗縣照南國小五年二班
在竹南，每逢元宵節，夜空不是被煙火點亮，而是被震天價響的鞭炮照得通紅。鞭炮聲震耳欲聾，煙霧翻滾，火花閃爍如星海，那場面不只是熱鬧的表演，更是最能代表我們地方的信仰——「炮炸邯鄲爺」。
聽大人說，中港慈裕宮建廟超過四百年，以前是竹南最熱鬧的地方。炮炸邯鄲爺已有上百年歷史，最初是為了驅趕瘟疫，祈求平安，並迎接財神降臨。臺東的「炸寒單爺」就是源自這裡，只是儀式略有不同——臺東是真人赤膊上轎接受炮炸；竹南則是神像坐鎮轎子，由四名赤膊勇士抬轎，承接如雨點般落下的猛烈炮火。
第一次看到炮炸邯鄲爺時，我嚇了一大跳。當四名勇士抬著神轎踏入炮陣，鞭炮劈里啪啦的炸起來，煙霧彌漫，我的耳朵被震得嗡嗡響。看到神轎在火光中穩穩前進，覺得很震撼，彷彿看見邯鄲爺正巡視鄰里，守護著萬家燈火。
我和弟弟曾參加小小邯鄲爺體驗營，親手抬小神轎，用泡泡取代鞭炮，還玩遊戲，聽故事，用五官感受文化特色。那時我才真正明白，這項傳統不只是熱鬧，而是一種守護力量，也能讓小朋友在安全的方式下學習民俗文化。
長輩說，如果有一天這項傳統消失了，竹南的元宵節一定會少了味道。雖然我還不能像勇士一樣抬大神轎，但我可以用相機捕捉瞬間，用文字記錄感動。
竹南的炮炸邯鄲爺，不只是轟隆隆的炮聲，更是我們代代相傳的信念和祝福。我希望長大後，也能成為這項珍貴文化傳統的守護者。
讓世界聽見排灣族的聲音
賴則瑄‧屏東縣僑德國小六年二班
我們排灣族有自己的語言、服飾、藝術和節慶活動，像是小米收穫祭、五年祭、傳統歌謠和雕刻藝術，這些都是祖先留下的珍貴寶藏。
最近我發現令人皺眉頭的事：會說「族語」的人越來越少，很多年輕人聽到族語彷彿「鴨子聽雷」，讓我有些憂傷。因為語言就像大樹的根，根如果枯萎，這棵文化大樹也難以長青。
幸好，我們部落展開語言大作戰。每年小米收穫祭不只可以吃到香噴噴的小米飯，還有超好玩的「族語闖關活動」。像是「語言大挑戰」、「歌謠王比賽」等，我們邊玩邊學，越玩越上癮，聽到長輩用天籟般的歌聲吟唱古調，那種震撼讓我不禁起雞皮疙瘩。
我想成為守護文化的小小戰士。從每天和vuvu說族語開始，還有參加學校的族語課，參與族語認證考試，努力記住每個單字和片語，以及努力學習祖先留下來的山林智慧。因為我知道，這不只是語言，而是我們的靈魂。
我希望未來的排灣族孩子，都能像說國語一樣，自信的說出族語，讓這份文化在生活中繼續發光發熱！
文化，不只是表演給別人看的熱鬧活動，更是我們每天生活的樣子。如果沒有真正認同文化價值，就算辦一百場活動，也只是轉瞬即逝的煙火。我最想做的是學好族語，更樂於和大家分享族語的美妙，讓世界聽見排灣族的聲音。
傳承伯公的甜點
鍾秉橙‧高雄市三民區東光國小五年七班
「請伯公保佑大家平安健康，這是你最愛的粢粑，讓慢慢享用。」每次和奶奶、姑姑回美濃老家祭拜土地公時，一定會準備粢粑，這是我們家對神明最虔誠，且不曾改變的習慣。
有一回，我們竟遇上店家休息，只好在祭拜時不斷向伯公道歉。那次未能供奉甜點的遺憾，深埋在我心裡。
後來學校舉辦客家夏令營，我立刻請媽媽幫我報名。其中的搗粢粑，最令我期待。我看老師將熱騰騰的糯米倒入石臼，示範敲打幾次。輪到我們小組動手時，有人負責用力捶搗，有人雙手福住石臼，希望能捶打出「老頭擺」的古早味。大家分工合作，直到老師用手捏取糯米團，測試Q度後，我終於完成粢粑初體驗。
我們在手心抹油，從石臼裡取出粢粑，用竹筷切成一口大小。當潔白的粢粑裹上花生糖粉的那一刻，Q彈甜香的滋味，讓我不禁紅了眼眶。我吃進嘴裡的不僅是傳統的味道，更是機器取代不了的人情溫度。
下次回美濃，我要親手搗粢粑祭拜伯公，延續這個和長輩、神明、土地相連的傳統。我期許自己能成為那道漣漪，讓客家的記憶風味，在現代時光中，持續優雅地迴蕩。
熱氣裡的傳承
鄭歆霏‧嘉義縣民雄國小六年三班
阿公是總鋪師，也就是人們口中說的「辦桌師傅」。我從小就像跟屁蟲一樣，常常跟著阿公在各個村落間東奔西跑，接觸充滿人情味的傳統文化。 每當村裡有人要辦桌，阿公只要電話一響，就會俐落的開出菜單。辦桌當天清晨，我和弟弟跟著阿公，坐上滿載食材的貨車出發。這些食材有蔬菜、海鮮和一隻隻準備熬湯的大公雞。印象最深刻的，是一個個又大又黑的鐵鍋，大到我幾乎可以整個人坐進去。
劈里啪啦伴隨鞭炮聲，宴席正式開始。阿公站在烈火旁，手持沉重的大勺，邊炒菜邊說：「紅燒魚代表年年有餘，豬腳麵線象徵長壽健康。」那一刻我才明白，阿公炒的不只是菜肴，更是對主人家的誠摯祝福。
然而，隨著時代改變，請總鋪師外燴的越來越少人。阿公的身體也漸漸的吃不消，決定不再接外燴。那天，他收起鍋鏟說要退休時，廚房突然變得好安靜。我看著一排排的鍋具，彷彿一個時代正在默默告別。
爸爸望著阿公忙碌大半輩子的背影，輕輕說：「這不只是工作，更是一種文化，不能讓它就這樣消失。」於是，爸爸決定傳承這門手藝。雖然辛苦，但他說相信，只要還有人願意用雙手炒出熱氣騰騰的人情味，總鋪師的靈魂就會在這片土地上繼續燃燒。
藥香裡的溫暖記憶
陳宥蓁‧彰化縣員林國小五年二班
一踏進外公外婆的漢藥房，濃郁的草藥香氣撲鼻而來。靠牆那個已有一甲子歷史的木製藥櫃，雖然櫃面的字跡斑駁，外婆卻能記每一味藥材的位置，總能從一格格的棕色小抽屜裡準確拿出需要的藥材。
這間漢藥房已經開了四十幾年。夏天，外公頂著烈日爬到屋頂，把黃耆、當歸晾晒在竹簍上；冬天，他則守在鍋爐旁，小心翼翼熬製龜鹿二仙膠，熱氣氤氳升騰，肉桂的香味混合著枸杞的甘甜。
外公親自泡製藥材，讓藥效充分發揮。即使一帖藥賺不了多少錢，他也會耐心詢問顧客的體質和作息，再搭配藥材。外婆在旁邊拿著銅秤，細心稱量每味藥材。看他們忙碌專注的身影，我漸漸明白，中藥不只是草藥，它承載世代守護健康的慈悲和智慧。
然而，隨著生活形態改變，大家都想要快速見效的藥物，踏進漢藥房的人越來越少，很多老藥房關門大吉。每次回老家，看到滿櫃的藥材，我不免有些擔心：如果沒人學習認識草藥、抓藥和煎藥，深厚的中藥文化會不會像這些老店一樣，慢慢消失？
為了守護這項文化，我開始向外婆學習，從搗碎薏仁到操作銅秤，甚至親手摺疊方正的藥包。端午節時，我們一起做中藥香包，把藿香、薄荷、佩蘭和甘松等藥材裝進棉布袋，再放入自己縫好的香包裡。特殊的芳香不僅能防蚊驅蟲，更藏有外婆滿滿的愛，以及對中藥文化的堅持。後來，我到嘉義參觀中藥文物館，並將所見所聞寫成心得投稿校刊，期盼得到更多人對草藥價值的共鳴。
雖然我年紀還小，無法守護漢藥房，但我相信，只要願意參與分享，每個人都能成為文化的小小守護者。藥香陪伴我長大，給我安心和力量，也連結家族與我的記憶。我想守護這個傳統，讓藥香繼續飄散每個角落。
跨越一甲子的感動
戴煥宸‧臺中市西區忠孝國小六年七班
傳統文化，是長輩心中最深的回憶，然而在今日，它們卻像豔陽下蒸發的水蒸氣，轉眼消散無蹤。社會上充斥電動遊戲的廣告，每個人低頭滑手機，看似縮短彼此距離，卻在不知不覺間，疏離最真切的交流。
有一次，我和外公並肩走在街頭。經過一間電動玩具店時，他望著閃爍的燈光，長長嘆了一口氣說：「現在都沒有人玩童玩了。」我好奇的問：「外公，你以前最喜歡的童玩是什麼？」外公笑了，眼裡閃爍著光芒，感嘆的說：「當然是滾鐵環啦！」
回到家，我立刻上網搜尋，並跑到五金行買回一個大鐵環和一根細長的鐵棒。後來，我邀請外公和同學一起到公園。當我從背包裡取出鐵環時，外公的眼睛一亮，那目光就像找到遺失已久的寶藏，那圈鐵環像是通往他童年的鑰匙。
同學一臉疑惑，不明白這鐵環和鐵棒有什麼好玩的。我請外公示範，只見他彎下身子，靈巧的把鐵環推向前方，鐵環在地上滾動，發出清脆的聲響，像一首輕快的童年樂曲。外公臉上浮現久違的笑容，彷彿時光倒流，六十年前的少年正穿越時空和我們相遇。
同學看得目瞪口呆，隨即興奮的加入，比賽誰能把鐵環滾得更遠，笑聲、呼喊聲在公園裡迴蕩。那一刻，世代距離消失了，留下的是單純的快樂。
鐵環，不只是鐵製的圓圈，而是一座橋，串起外公的回憶與和我們的青春。滾鐵環是我想守護的童玩文化，想珍惜這跨越一甲子的溫暖和感動。
指間裡的茶香
周宥圻‧臺中市東區進德國小五年一班
茶香，是臺灣土地上最溫柔的呼吸。它從不張揚，卻能在一呼一吸間滲入心底，留下溫潤的餘韻。在眾多的茶文化中，我最想守護的是那雙在火光下翻炒茶葉的手——手工烘焙茶葉的技藝。
如今，機器取代雙手，追求的是效率和產量，但少了人和茶對話的靈魂。在新北市的坪林，仍有少數茶師守著紅磚灶臺，堅持以手翻炒茶葉。那一天，我有幸親眼看見這門幾乎被時代淘汰的工藝。茶師的身影在火光中搖曳，他的雙手不停翻動茶葉。那一片片翠綠的葉片在鍋裡輕舞，發出細微的沙沙聲，宛如低語的樂章。空氣中彌漫淡淡的茶香，從青澀轉為熟成，像人生的歷練一般，逐漸散發深沉的韻味。
我看著那雙布滿厚繭的手，動作既有力又溫柔，他的眼神專注而堅定。那一刻，我彷彿看到歲月在他指尖流動，也看到對文化的堅持在火光中閃爍。
當沸水注入壺中，琥珀色茶湯慢慢浮現，香氣裊裊升起。第一口入口，甘潤、厚實，層次豐富得彷彿能喝出時間的味道。那不只是茶，更像是師傅將一生的智慧和心血，都一同烘焙進每一片茶葉裡。機器能複製速度，卻無法複製溫度。手工茶的香氣裡，有師傅的呼吸，有火候和心意的對話。但這香氣正隨著時代漸漸被沖淡，而我渴望它能被世界記住。
手工烘焙茶葉，是我想守護的文化記憶。它不只是技藝，更是「慢」的哲學。它提醒我們：在快速的世界裡，仍要保留耐心和真情，讓茶香和人情細細流傳。
北港的榮耀
林均翰‧臺中市西區忠孝國小五年十一班
午後陽光灑落在雲林北港的小村落，空氣中彌漫一股濃濃的花生香。那香氣溫暖而厚實，像是從土地深處散發出來的記憶，訴說屬於臺灣的味道。
我和爸爸沿著巷子走進一家花生糖工坊。一推開門，甜甜的麥芽糖香氣撲鼻而來，空氣都變得黏稠起來。爐火正旺，老闆拿著大鏟不停翻炒，鍋裡的花生在高溫中「吱吱」作響，像一群頑皮的孩子，在鍋中跳舞。金黃的色澤在火光映照下閃閃發亮，香氣四溢，讓人忍不住吞口水。
我看著師傅，額頭上的汗水不停滑落，卻仍專注翻動鍋中的花生。火焰映在他臉上，像給他披上一層溫柔的金光。他笑說：「這個步驟最辛苦，溫度太高花生會燒焦，太低又不脆，完全靠經驗。」他的語氣沒有抱怨，反而是對傳統的堅持。爸爸點頭附和，說這味道是他小時候過年最期待的。
等花生糖冷卻後，師傅拿出木製模具，把熱騰騰的花生碎壓進去，再用力拍平。「咚！咚！」的聲音，在工坊裡迴蕩，像是時間的節奏，把傳統一拍一拍的刻進歲月。
師傅把金黃色的花生糖切成整齊的方塊，遞給我一塊，我輕輕咬一口，口感酥脆，甜中帶著微微的焦香，那滋味像幸福在嘴裡慢慢綻放。望著滿桌的花生糖，我忽然有種感動湧上心頭。那不僅是食物，更是代代相傳的手藝和記憶。
我想守護的文化記憶，就是這份在高溫下誕生的甜。這一塊塊花生糖，凝聚職人的堅持和土地的芬芳。願這香氣能隨風飄得更遠，讓後代都能記住這個樸實的臺灣味。
紅瓦上的信仰
劉睿庭‧臺中市西區大勇國小六年六班
午後的陽光傾瀉在紅磚屋頂上，瓦片閃著微微的光，像一片片陳年的鱗甲，靜靜訴說歲月的故事。
那天，我在霧峰看見屋瓦修復師正攀在屋簷上，他的動作穩健細膩，每一步都像在和時間對話。他就是被稱為「紅瓦醫生」的戴文化師傅。
戴師傅的父親也是修瓦匠。聽說他父親年輕時，常常帶著工具包，背著梯子，穿梭在村落裡修補老屋。戴師傅的父親總說：「修屋瓦就像為老朋友療傷，不能急，也不能馬虎。」那句話深深烙印在他心裡，成了他繼承父親手藝的信念。
那天，我看見戴師傅站在屋脊上，動作輕盈得像老鷹。瓦片在他手中被抽起、替換、壓實，動作流暢準確。微風吹過他額頭的汗珠，他卻絲渾然不知，只專注在那片屋頂。我不禁屏住呼吸，生怕打斷他和老屋無聲的對話。
休息時，戴師傅笑說：「年輕人怕吃苦，也怕高。這門手藝越來越少人願意學了。」看他被太陽晒得黝黑的臉龐，我心裡湧上一股敬意。那雙布滿繭的手，不只是修瓦的工具，更是連結歷史的橋梁。
戴師傅最大的願望就是讓更多人了解這項技藝的重要。他常帶著學生實作，親手摸著瓦，感受它的溫度。他說：「只要屋瓦還在呼吸，老屋的靈魂就還活著。」這句話像火一樣在我心裡燃燒。原來，文化並不只在博物館裡，也在一片片被修復的瓦片裡延續。
我想守護屬於紅瓦的信仰，希望戴師傅和父親手藝，能繼續傳承，讓紅瓦屋在陽光下，永遠閃耀家的溫度。
三百四十公里的虔誠
曾鈺程 ‧基隆市華興國小五年孝班
每年三四月，我們全家都會參與全程三百四十公里的大甲媽祖繞境。這場九天八夜的苦行，不僅是臺灣的宗教盛事。更是我從小學二年級就深深烙印在足跡裡的生命教育。
為了能達成目標，必須做好準備。行前，爸爸會規畫精密的「體能菜單」，有時我們在市區東走西繞，有一次還從火車站走回郊區的家。有時趁著探望在花蓮讀書的姐姐，到太魯閣國家公園步道負重健行。爸爸說，繞境最重要的是虔誠的心和耐心，這些訓練可以增強肌力，磨鍊耐心。
第一次繞境，我們從永靖走到西螺。半夜，許多店家打烊，街道上冷清清，只有幾個人陪著我們。有人推推車，有人背帳棚，還有人騎腳踏車。每個人的背包上都插著鑲著金龍的令旗，上面還蓋滿走過廟宇的印章，也綁著一大把黃澄澄的平安符，就像沖天炮。有些令旗整塊黑嘛嘛。爸爸說那一定是家族傳承的，被拜拜的香煙黑的。
沿路，我看到有店家自動搬出躺椅，讓香客可以歇腳休息；有店家準備點心、飲料，甚至還有痠痛貼布。這些東西都是免費分享，代表廣結善緣的愛心。他們把對媽祖的愛，落實在生活中。我曾經蹲在路邊哭，因為雙腳像綁上鉛塊，幾乎動不了。有陌生人好心的問我要不要坐上推車。那時，我感覺好溫暖。
今年，我們橫越大肚橋，幾乎穿越整個彰化，我越來越能感受媽祖繞境已經變成我家的傳統。我也從活動中，感受到人和人之間互助的愛，還有對信仰的虔誠。原本看似乾涸漸漸被遺忘的文化，透過這場盛事，如同注入活水，再次盈滿。
我愛媽祖繞境的傳統，希望有一天，我能走完全程，親手將那面承載歲月煙燻的令旗，傳承給我的孩子。