屏菸原民館開展　靈媒齊聚說生命故事

開展當天，屏東部落民眾與靈媒在展場前牽手跳舞。

　靈媒在部落扮演不可或缺的角色，不過這項古老文化傳承面臨斷層危機。屏東縣政府日前在屏菸1936文化基地原民館策畫「靈媒與她們的產地：屏東縣靈媒文化特展」，邀集來義、春日、牡丹、獅子及滿州五鄉近四十名排灣族靈媒現身，分享生命故事與靈性經歷，邀請大眾一探祭儀文化。

人靈溝通橋梁
排灣族靈媒養成限制多

　縣府原民處指出，原住民族的世界觀認為萬物皆有靈，傳統信仰崇拜自然與祖靈。靈媒是串起族人與靈的橋梁，守護雙方和諧與連結。

　排灣族靈媒是天選之人，要當靈媒有三大要件：女性、具家學淵源和必須通過禮儀。特展溯源散居縣內排灣族部落的靈媒生成之地，訪談四十多名靈媒的成長故事，分享如何一路走向撐起整個族群的信仰核心歷程。

展廳中陳列部落靈媒在祭儀中使用的相關器物。

精熟部落知識
天選之人通曉艱澀古語

　靈媒的傳承不僅限制傳授同系之人，傳承對象儘可能限於母系範圍內，且採師徒制。靈媒不能隨意收徒，須有神兆啟示，更重要的是必須發現神珠，才能取得資格。

　靈媒還要上課，學習艱澀古排灣語構成的經語與祭歌，與一般族人日常用語完全不同。此外，靈媒學自然法則、地理知識，且要精通經語、文化習俗及神話傳說。

　其中，三十六歲的胡雅雯，師承行巫六十四年的柯千花，是屏東最年輕的靈媒。此次透過影音和文字展示力里系統立巫五個流程：迎接神珠、練習基礎經文、討論拜師禮、立巫儀式和回師禮（獨立儀式）。

展廳中陳列許多靈媒執行傳統儀式的法器與服飾。圖為靈媒翁菊治行巫時的傳統族服。

影像輔助圖說
保存傳統祭儀流程細節

　展區以動態影像輔以文字解說，從部落的信仰文化、靈媒的選擇與儀式、立巫流程、靈媒學習內容，還有部落靈媒行巫的生命故事。此外，也介紹排灣族小米收穫祭，以及已有五百年歷史的人神盟約祭（俗稱「五年祭」）的祭儀流程。

「靈媒與她們的產地」特展開展當天，佳義國小歌謠隊受邀演唱部落古謠。

展覽資訊

本次特展展至十月二十六日，展出時間為週二至週四上午九點到晚上六點，週五至週日延長兩小時；週一休館。