郵票反映歷史現象　文物考據成另類話題

中華郵政「鄭成功四百年誕辰紀念郵票」。圖片提供／中華郵政

　國姓爺鄭成功出生那年，正是荷蘭人在大員（今臺南安平一帶）興建熱蘭遮城之時。日前，中華郵政發行了一枚「鄭成功四百年誕辰紀念郵票」，郵票背景採用國立故宮博物院藏品〈明鄭成功草書中堂　軸〉，卻也引發一些文史考據的討論。郵票反映的歷史現象，意外成為另類話題。

落款延平郡王存疑
兩枚鈐印真假難辨

　這幅五言絕句的草書作品寫道：「粉壁畫仙鶴，昂藏真氣多；高飛竟不去，當是戀恩波。」落款題字為「延平郡王書」，底下兩枚鈐印為「御賜國姓」與「詔封延平王」。國立故宮博物院的〈明鄭成功草書中堂　軸〉藏品介紹提到：「通幅筆力勁健，線條轉折自如，展現出一派儒將的風範。」

　可是，這幅作品的落款寫法值得玩味。臺南藝大藝術史學教授盧泰康直言，落款居然只有封藩名號，而學界對於那兩枚鈐印也頗有疑慮，認為太過張揚。盧泰康說，以前他在福建安海也看過幾枚類似的偽印。

　數百年來，鄭成功被視為重要歷史人物，相關文物深受重視，但數量極少。

國立臺灣博物館典藏〈鄭成功畫像〉。圖／翻攝自國家文化資產網

臺南現存兩件文物
對比書法風格迥異

　目前，臺南市公告鄭成功相關一般古物有兩件：〈鄭成功草書〉內容為「禮樂衣冠第，文章孔孟家；南山開壽域，東海釀流霞。」以及開元寺的〈太極圖說〉。

　著有《臺灣通史》的連雅堂，曾在《雅言》一書中指出，「比年以來，頗多贗品，素紈不點、朱印爛然，有署『大目』者、有鈐『敕封延平郡王』者；作偽之跡，見之可哂。夫賜姓初名森，字大木，非『大目』也。永曆朝雖封延平郡王，未曾一用；文移書答，但稱『招討大將軍』，豈有平常縑素而蓋王章，且有『敕封』二字？是作偽者之不知史事，昭然若揭矣。」這些情節，難道不是和臺北故宮〈明鄭成功草書中堂　軸〉的情況相似？

　那麼，這幅〈明鄭成功草書中堂　軸〉是怎麼入藏的呢？

　根據故宮網頁，乃是五四運動健將羅家倫（一八九七～一九六九）在戰亂時所搜購舊藏，後人悉數捐給臺北故宮，包括唐代周昉〈調嬰圖〉、元趙孟頫〈蘭亭修禊圖〉等。

　但目前，即使是臺北故宮的專家學者，在沒有足夠的傳世史料及參考文物的情況下，也都無法針對鄭成功書法做深入而通盤的研究。

故宮典藏〈明鄭成功草書中堂軸〉。圖／翻攝自故宮官網

鄭氏書風現象罕見
傳世作品難斷真偽

　針對中華郵政發行鄭成功紀念郵票，票面背景設計使用國立故宮博物院典藏〈明鄭成功草書中堂　軸〉，國立故宮博物院表示，該草書文物是由羅家倫夫人張維楨女士所捐贈。鄭成功傳世書蹟面貌各異，目前存世並未見真正考據可信的作品。由於傳統作偽風氣的盛行，加上代筆書寫的可能性，要判斷真偽恐怕還需要更多證據，因此，學界目前對於此軸也是看法不一。

　故宮表示，在尚無足夠資料與可靠基準作品出現之前，要深入研究鄭成功書法確實有其難度與挑戰。儘管此作真偽無法驟然斷定，然而其書寫風格接近明末時代風尚，倘若考量文物本身的流傳與影響力，不妨可以視為民間認可的某類「鄭氏書風」。

　不過，就現階段的條件與狀況而言，目前傳世的「鄭成功書風」之多樣化風貌，似乎更值得研究者重視。這樣的現象在書法史上也屬罕見，反映出其書法的受歡迎與寬廣性，能幫助人們理解鄭成功在民間的各種流傳形象。