█ 建造年代:民國八十八年重建

█ 供奉神祇:倉頡至聖

█ 建築型式:四角三層

█ 所在位置:台北市士林區至誠路一段326巷26號
  士林在清代時稱為「八芝蘭」,由於文風鼎盛,因此早在清嘉慶年間,就已建有一座「敬字亭」來提振文風。 清道光二十年(1840)八芝蘭士紳潘永清(號定民)於惠濟宮後方建文昌祠供奉文昌帝君。並於祠內設義塾,免費教育地方子弟,成立芝山岩講舍,是為「文昌祠義學」,教授漢文,文人雅士常會於此,使八芝蘭讀書風氣盛行,考中的秀才、舉人很多,造就地方上「三步一秀、五步一舉」士子如林的盛況,是後來「八芝蘭」改為「士林」的原因之一。

  
到日治時代,早在明治二十八年(1895)7月,日軍進入台北城舉行始政式後不久,總督府的學務部長伊澤修二先生便在芝山岩惠濟宮成立「芝山岩學堂」。隔年,芝山岩學堂改為「國語學校附屬芝山岩學堂」。不久,學校又易名為「國語學校第一附屬學校」。至此,日本人在台灣展開一系列的國民教育,因此芝山岩可說是台灣現代教育的發源地。 如今,惠濟宮雖已不再肩負著教育的功能,但是為彰顯惠濟宮在台灣教育史上的地位,惠濟宮於民國八十八年特地在懷古園裡,重建昔日象徵「珍惜知識」的敬字亭,希望喚起人們對於文字和紙張的尊重,並對倉頡造字表示敬意,在台灣現代教育的發源地重建敬字亭,可說是意義非凡。

  重建後的敬字亭為四角形三層造型,第一層為字紙灰的收集處;第二層為焚燒字紙的拱型爐口,門額題「敬字亭」,爐口兩旁有「敬天謝地萬物簇,字上句下成銘文」的對聯。最上一層為一座小神龕,裡面供奉「倉頡至聖神位」,神位上並有「蟲文垂世則,鳥跡洩天機」的對聯;此外,亭外門額題有「倉頡聖蹟」,及「倉公造字載史跡,頡使學子目視丁」的對聯。

  芝山岩敬字亭並圍有大理石護欄,護欄石獅下的門柱有對聯「自古能知化丙者,於今便是識丁人」,以示對文字與倉頡的尊重。

   芝山岩敬字亭雖然為民國八十八年所重建,且規模不大,但整個亭身以大理石砌成,加上沒有過多的雕飾,給人一種素雅文靜的感覺。