《洞察》讀後感

臺北市及人高中 二年六班 高孟汶

  文學藝術要有成就,其用心及過程與科學沒有兩樣,一樣需要對事物的「洞察」能力,以及整理思路的技巧。《洞察》這本書讓我了解—科學可以和文學、藝術、甚至宗教並行不悖。

  經由作者細膩的描寫科學與人文的關係,讓我們對科學集先進智慧的偉大,有了深刻的參悟,進而更能以洞徹的眼眸,悠遊於古代東西方歷史中,從歷史人文進展的脈絡中,發現中華文化與西方文化互別苗頭的緣由及思想差異。從伽俐略到愛因斯坦,有多少驚人的發現扭轉了人類歷史,我們從中看到科學前輩們是如何洞察宇宙之奧祕,也看到在尋找自然規律的嚴謹過程中,他們是如何跌跌撞撞的。科學及技術尤其重視知識的累積,創新多半建立在過去的知識基礎上,此外,我也了解到成功不是一步登天的,即使犯錯,只要老實承認,就是進步。科學家們鍥而不捨的精神,重新燃起了我的鬥志。

  作者有深厚的文學造詣及細膩的觀察力,他站在欣賞文學、藝術或音樂作品的角度,咀嚼回味著中華文化,列出許多優美的古詩文,讓我們的感官及心靈沉澱在美感的喜悅中,我也隨著優美古文的帶領,闖入科學的殿堂,懷著赤子之心、好奇心和樂於思考的精神,探索地球及大自然的精奧之祕。

  作者平易近人的文筆,清晰明白的思路,不時穿插詼諧的臺灣俗語和幽默的比喻,閱讀起來一點也不沉悶。作者以生動有趣的方法介紹各種科學現象,並點綴科學家的生平軼事,例如,有群人屬於「拜數字教」,他們相信宇宙萬物的道理都是能計算出來的,而教主就是畢氏,他為了隱瞞正方形不符合他所倡導的黃金比例而殺人,誓死謹守「拜數字教」的戒律—不吃豆子、不越過豆田。音樂其實與數學很有關係的,若翻開歷史,會發現古代的音樂家往往也是數學家,因為要把音調準,首先要知道每個音階長度比例。又如在相對論中,還提到幾個很經典的問題,例如:「現在」是什麼意思?光到底是波動還是粒子?難道上帝在擲骰子嗎?這種種例子也激起我的好奇心。

  所謂「世事洞察皆學問,人情練達即文章。」原來文學家也必須像科學家一樣思路清晰,將事情或光景用清晰洗鍊的筆法描述出來,唐宋八大家的雄渾宏闊,楚辭的纏綿奇幻,都經過整理與純化,以不同風格來表現同一件事。美景往往與雜亂並存,妙音也往往與噪音共存,而藝術的眼光便是從紛然並陳的雜音中辨出「美」。科學也是一樣,從一堆紛雜的資料中,提煉出理路法則,這便是科學,但科學也必須追求合理。從王充《論衡》中,我大大有感於他追求真理與擊破迷信的精神。從西方的角度看,伽俐略的科學思想遙接上了古希臘時代的傳統,而今人類更懂得以理性思想來詮釋物質世界。

  讀完這本書,我開始以全新的眼光看待世界,用自由的心靈「洞察」靜謐古城前的芳草斜陽。那亙古不變的太陽光,以各種不同的波長穿越厚厚的大氣層,短波被吸收掉,剩下大多數紅黃之光透過來,照在芳草及古城的石壁上,因此有「斜陽」撒落一地的感覺。甚至在中國佛家哲學思想中,當我們沉浸於存在意識,靜觀波動與粒子的現象,體悟萬物皆空的道理時,就可以將自己放到無限大與無限小的世界,洞察萬物靈性的悸動。

   一個不知欣賞文學藝術的社會,很難培養出一流的科學家。唯洞察能成就科學的進展、文學的香純與藝術的豐美。我們若能對萬物存著敏銳洞察的心,就能找到生命永恆的價值。

評審講評
  孟汶把科學和文學,乃至於其他學科領域之間相通之處,以書本裡的觀點呈現,表達順暢。