科技創造先進的社會、燃起世界的希望、增進生活上種種便利，但人類政治、經濟結構卻也因為科技而發生重大的變化，科學開始面臨爭議與進退兩難的現實窘境。
本書主要對科技的演進、崇拜所帶來的「扭曲效應」提出省思。作者戴森教授一生接觸數學、物理、核子工程、生命科學以及天文學等領域，所以書中不時穿插五十年來科學生活的點點滴滴，包括和歐本海默共事、與泰勒合作、令他印象深刻的狄霍夫曼對於物理的執著態度、與費曼辯論中增進知識的喜悅……。
戴森教授以獨特的見解看待科學，他希望每一位非科學人都能了解「科學怪獸」的本性，並思考控制的辦法。他提出「科學第二，人類優先」的精神；科技的責任問題不在於群體，而在個人。此「個人」包括科學家和決策者。
科學家們總是絞盡腦汁發明新技術，進行生化研究。這些研究背後的動機是善意的嗎？他們是否被政治的黑手所操弄？我們也無從察覺。邪惡化身的官僚組織，可能老早就在暗處蠱惑煽動，不道德的下令行使一些「利己」行動，卻完全不必為所發生的後果負任何責任。
戰爭即是最寫實的例證。在二次大戰時，歐本海默研究的原子彈是尖端科技。實驗的過程中，他們秉持為國人而戰的心理，製造出原子彈，以對抗希特勒納粹，並說服政治領袖與廣大群眾，朝著成效最好的目標─原子武器邁進，但戰爭到底是沒有必要的災難呀！只為了求快速結束戰爭的短期價值，而讓全人類陷於核子武器的高度恐慌，這是何等不明智的決策啊！更何況原子彈等致命性武器，很可能成為政客或統治者的實驗玩具和安撫「民心」的工具。
不僅如此，在可怕的利益驅動之下，科技的加速發展已使人類來到了一個決定命運的生死關頭，「弗蘭肯斯坦」將不再是科幻小說中的怪物，「寂靜的春天」也可能在某一天悄然降臨我們身邊，現在該是人類對「科學無禁區」這個理念認真反思的時候了。
我覺得為了全人類的福祉和子孫後代的生存，大家都應拋棄彼此的成見，尊重各方的知識，攜手合作，就像要禁絕種族主義、法西斯主義一樣的，制止那些「以科學的名義」，從事一切可能對人類生存帶來災難的研究。
科技始終來自於人性，人類常對科學有過高的期待，以致於運用失當；我們要以宏觀的眼光觀看科學，不僅要參鑑歷史、配合現今需求，更要審慎思考，因為任何手握重大科技生殺大權的人，他所作的決定，不管是向前推進、或譜上休止符，都是拿全人類的生命下注。
科技的本質是純樸的，我們對宇宙和未來也是充滿憧憬的，人們應要與自然律維持和諧共存，並將龐大的科學資源運用在刀口上，朝著對全人類都有益的科技方向前進，這樣我們才不會盲目的走入「科技的歧途」。
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