★科學也仰賴機緣巧合。

　　就算是科學世界，也須仰賴機緣巧合，不少經年難以突破的實驗，卻在一夕間豁然得解，一顆掉下的尋常蘋果也能巧合地啟發牛頓，開啟了「力學」新世界。二十一世紀的臺灣，有一群人在時空機緣都巧合的情形下，進行一連串科學實驗，意外且神奇地開啟一個人類知識的新領域。並且將這些科學實驗紀錄成兩本書，這個全新的知識領域卻一點都不新，甚且可稱為老古董，它是「舉頭三尺有神明」的神靈世界。

　　神靈世界的門一開，啟現的是一個浩瀚無邊，原本只屬於祖先、屬於良心、屬於緲不可知的神話世界。老祖先虔誠地相信這個世界有神明，有靈力，但是這些骨董知識早已超出今天的科學認知，早已不為傲慢的現代人所相信，所以二十一世紀神靈世界早已消失殆盡，因神靈世界所框架出來的良心世界也隨之岌岌可危。所以當這些科學家發現「老世界」的報告，就像巨槌一般大力地撞擊自以為現代，自以為科學的人心，這一撞擊自然無可避免引發諸多論辯。然而精采的是論辯之餘也開始發現：原已無法無天的人們正惴惴不安地悄悄檢視自己陰暗的行為。看來人們的良心或許有機會因此重見天日。

　　現任臺大校長的臺大電機系李嗣涔教授正是這神靈世界的敲門人之一，他年輕時，應當時任國科會主委的陳履安先生邀請，組成研究小組研究氣功。對於這群四、五十年代成長的大孩子，研究「氣功」的確另有一番吸引力。那個年頭成長的孩子大多曾經魂牽夢縈武俠世界，瘋狂的孩子甚至會「著魔」般的想上山尋師練起蓋世神功。「氣功」或是「神功」正是武俠世界最神祕，也最引人遐想的一環。所以當大孩子學成回國，用真正的科學手法研究起氣功一點都不意外！

　　事實上懷抱「氣功之夢」的不只是臺灣學者，在「追夢實驗」的另類研究領域中，中國大陸研究者起步更早、香港和日 、韓緊隨在後。甚至連科學大國美國都靠著官方的支持和大量的經費投入而「後發先至」地做出出色的成果。因為研究中某種「神祕力量」的出現，臺灣的團隊在非常機緣巧合下，居然另闢蹊徑產出另一個超越氣功研究的成果，他們意外的探尋到「神靈世界」，也藉此開啟更廣大的研究視野。

　　實驗伊始，李嗣涔教授訓練小孩用「手識字」去研究氣功 。這個研究過程也因為備受傳統科學界挑戰而必須更加嚴謹。所以全程採取「雙盲」的實驗方法，也就是實驗進行時「操作實驗者」和「實驗對象」任何一方都不能預知「實驗標的物」 。實例說明就是：不只是受研究「手識字」的孩子不知道他們將要觸摸的密封「字捲」所寫何字，就連進行實驗的科學家也全然不知「字捲」內涵。這樣多年「手識字」的研究和訓練，李教授發現：人類的感官能力的確超乎傳統的科學認知。顯然人們不只可以用眼睛「看」，用手取代眼睛，手「看」的功能確實信而有徵。實驗顯示在「閱讀文字」上「用手感覺」和「 用眼睛看」一樣有效。這樣初期的研究成果就已極具震撼力。

　　有一天，實驗團隊沒有任何特別理由的以「佛」字進行「 手識字」實驗，但是進行實驗的「高功能」孩子卻無法一如平常用手讀出「佛」字的字捲。過去每次實驗孩子腦海都會出現像電腦銀幕一般的「屏幕」，字捲上的字就會浮現在屏幕上。這回浮現出來的卻不是應該出現的文字影像，而是在屏幕上呈現一片巨大卻柔和的亮光！這樣的實驗算是失敗了，實驗失敗乃家常便飯，所以實驗者初期並沒有警覺到有何異狀，反正多做幾次或是更換實驗者，甚至是改在不同時間進行，都是常用的補救方法。只是這一回顯然和過去大大不同：無論實驗者改採取哪一種補救方法，每一次實驗所產生的結果竟然都相同，高功能孩子還是只能很一致地看到一片亮光，實驗的確不可能有這麼一致的錯誤結果。

　　試過所有變因，實驗者警覺到可能並非實驗失敗，而是另有原因！有了這樣的想像，科學家改變實驗字串，將「佛」字改成同樣具有神聖特質的其他字彙：如「菩薩」、「上帝」、「關聖帝君」甚至是「孔子」等。但是無論實驗者如何改變字串，高功能孩子們還是無法一如平常用「手」讀出文字，面對每一個不同的「神聖字彙」孩子們還是只能讀出各自不同的「 異相」，從一片亮光到十字架、小金人或其他神聖表徵都曾經出現，就是讀不出文字。這是一個意外的發現，但這個意外卻石破天驚的顯示彷彿有一個屬於「神靈」的另類世界，就像古人隱然的「神話」，敬畏有加的「神靈世界」在「舉頭三尺」之上如實存在。這「神靈世界」的再現或許將驚醒今天「傲慢自大」，自詡「人定勝天」的人類。

　　此一階段精采的實驗過程紀錄在李教授的第一本實驗摘記《難以置信——科學家探尋神祕信息場》（張老師文化出版）一書。

　　是機緣巧合吧！此一實驗突破正巧出現在二十一世紀的網路時代，如果此一突破在人們毫無網路概念的過去歲月，研究者根本無法想通「屏幕」，和穿越「屏幕」的想像，甚至連「 穿越」這樣的念頭都不可得，更無法奢談解讀「神靈世界」。

　　網路時代人們具備「網域」、「網址」、「IP」、「搜尋」等全新的概念，而且駕輕就熟的使用經年。人們腦海中早已根深柢固「搜尋引擎」、「入口網站」、「首頁」、「內頁」等層層穿越的思維。所以研究者很自然的用「網址」和「首頁」來解讀「神聖字彙」所引發的光、十字架等「神聖屏幕影像 」，並將這些異像解讀成神靈網站的首頁。李教授想到：「一如上網，只要能找到正確的「通行碼」，或許有機會穿透神靈網站的「首頁」，進入神靈世界的內部網頁了。

　　實驗者絞盡腦汁不斷嘗試，皇天不負苦心人，李教授的實驗團隊終於找到方法，穿越神聖網站的首頁，真正進入「諸神的網站」。這一階段的實驗更緊扣人心，包括實驗者如何千方百計的進入「藥師佛的藥園」，看到神奇的藥草園和製藥的大士，這些既神奇又難以置信的過程，都匯集在第二本實驗記實的《難以置信Ⅱ尋訪諸神的網站》（張老師文化出版）書中。這本書算是「難以置信」的神奇延續吧！

　　這兩本書是嚴謹的科學實驗記錄，非一般怪力亂神的「鄉野傳奇」。李教授沒有說明實驗中出現的「上帝」、「神」、「佛」、「菩薩」是什麼？他們為什麼來到地球？神靈和地球上古往今來的生命間有些什麼關聯？因為實驗的結論確實尚未及於此，自然不能單憑猜測解讀。

　　實驗者明白表示科學研究就是科學研究，只能用無比恭敬和莊嚴的心來從事。「神靈世界」的所有發現不會也不能用來問名牌、求利益。科學只紀錄科學所能證實，科學所能掌握的「真實」，「神靈世界」還有更大且等待突破的研究工作。他們期許自己能有更多的實驗和鑽研，期待會有更大的突破。雖然科學的突破有時還真的需要運氣和機緣。

　　然而，僅就目前這兩本書中所呈現的實驗成果就已足以撼動人心了。

　　過去，自詡理性的教育訓練和學校課程，將「天道好還」 、「天理昭彰」、「因緣果報」都只當成「純道德」、「神話式」的訓示。只是大人用來教孩子，本身卻顯然並不相信，也不全服膺的「八股」教條。有時大人還不免私心竊笑，將這些古訓當成是「騙孩子」的老把戲！私利薰心的滾滾紅塵，誰信「舉頭三尺有神明」！

　　所以衍生今日世界，親不親、師不師、子不子。道德制約拋到九霄雲外，社會生存的法則回到最原始的私欲底層。世人以為：反正一旦一息不來，誰不都一樣煙飛雲散！管他「因緣果報」。所以良心事業自然難得良心，為惡之人更難得悔悟，世人趨惡避善，不勝唏吁。

　　而今，李教授的實驗告訴世人：依稀間真有神靈世界！依稀間真有「因緣果報」。神靈的世界還是能如實的紀錄下每個人一生的每一個腳步。怎不叫人冷汗直流！

　　當父母面對自己的孩子，當老師面對一群一群的學生，這些孩子在老師的一言激勵、一語啟發中可能向上提升；也可能在老師的一個苛刻、一個輕忽、一個誤導下向下沉淪。這些是非果報，還是會一筆一筆的記在大人的「功德本」上。

　　父母也罷、老師也好，做的都是向來是最被輕忽的「良心工作」，原屬天曉得「良心」制裁！而今實驗證實這「良心工作」反而最不能輕忽！豈能不「慎獨」、「慎心」。

　　★更多的「30尊小菩薩」打從面前走過。

　　如果大人們相信這一套科學的實驗，相信舉頭三尺真的有神明，他們面前的每一位孩子自然都成了菩薩。

　　其實這群菩薩也正如實的紀錄和複製大人的一切。所以，就算只單獨面對一個孩子也要很盡心，要競競業業，更要「慎獨」。

　　「慎獨」才能平安自在。

　　當導師相信舉頭三尺真的有神明，每年至少就會有三十餘位小菩薩從老師面前莊嚴地走過。老師恐怕得用心想想，到底是成就了孩子，供養了孩子？還是於心有愧的傷害過他們？

　　不當導師的老師會教到更多孩子，每年都有更多倍的「三十尊小菩薩」打從老師面前走過，就算是科任老師也得用心的想想，自己在哪一尊菩薩的無量心海中留下了成就？或者是烙下「汙垢」，或只是平白的讓他們空空走過？

　　至於父母呢，眼前的孩子實在比廟裡的菩薩真實？如果李嗣涔校長的研究信而有徵，父母與孩子的關係何只在今生今世 ，何只在滾滾紅塵？哪能不小心！