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專輯—學習動物生命榜樣 

基測完全攻略—用心體會 美 無處不在
給彤彤的信—讀書重要 也別忘了遊戲

認養文學寵物
學習動物生命榜樣

文/沈石溪

  這將是一場輝煌的狩獵,對人類而言。

  這將是一場滅絕性的屠殺,對這群斑羚而言。

  就在這時,我看見,從那撥老斑羚裡走出一隻老公羊來,朝那撥年輕斑羚示意性的咩了一聲,一老一少走到傷心崖,後退了幾步,我吃了一驚,怎麼,自殺也要老少結成對子,一對一對去送死嗎?

《斑羚飛渡》

  《斑羚飛渡》講的是殘忍的獵手將一大群斑羚逼到插翅難逃的懸崖上,企圖集體屠殺一網打盡;面臨種族滅絕的危機時刻,老斑羚用「飛渡」的辦法,將年輕斑羚安全運送到對岸山梁,而自己卻無一例外的墜崖身亡。

  我很多部作品都是寫打獵生活的,毫無疑問,《斑羚飛渡》寫得血腥而暴力。今天來看,打獵確實不合時宜了。許多野生動物瀕臨滅絕,為了保護物種多樣性,必須禁絕打獵;隨著科技進步,人類能生產出足夠滿足需求的動物脂肪和蛋白質,打獵也不再是維繫人類生活所需的基本原因。無論從哪個層面講,打獵都應當退出人類的生活舞臺,但狩獵文化卻不會隨同打獵活動一起從人類生活舞臺上消失。

  ■行為不再 狩獵文化仍在

  眾所周知,人類是五十萬年前由古猿進化而來的,考古發現,人類的畜牧業和農業最早可追溯到一萬年前,也就是說,自從人類在這顆蔚藍色的星球上生活後,游牧和農耕只占歷史長河的五十分之一,人類絕大多數時間仍是靠打獵和採集維持生活。

  完全可以想像,在未進入農耕社會的漫長的蠻荒時代,打獵是必須學會的基本生存技能,一個男子若不會打獵,便無法在社會立足,只有成為一個優秀獵手,才能贏得生存自由和發展空間,不然就會被汰劣留良的自然法則無情淘汰。整整四十九萬年,人類就是在狩獵文化的挑戰和篩選下存活過來的。

  現代人的社會生活裡,仍能清晰看到亙古時代狩獵生活所留傳下來的痕跡,例如我們將搜尋奇異的事情稱「獵奇」,將追逐女性稱「獵豔」,將奪取某樣東西稱「獵取」,天上有個星座也叫「獵戶座」,從中不難感受到漫長狩獵文化所帶給我們的深遠影響。

  英國著名生物學家D·莫利斯在《裸猿》這本書中,甚至提出一個驚世駭俗的觀點:現代人的都市生活,從本質上講,無非是先民狩獵生活的翻版,不過是換了一種說法而已,如把「獵場」叫作「職場」,把「尋找獵物」叫作「求職」,把「打獵」叫作「工作」,把「獵物」叫作「薪水」等等。仔細揣摩兩者間的異同,很難說沒一點道理。

  ■萬物之靈 虐待動物可議

  當然,今天寫狩獵作品,《斑羚飛渡》能給少年讀者朋友有啟示的地方,就是如果依照舊傳統,當然就一點意思也沒有了,提出了尊重另類生靈這樣一個具有鮮明時代特徵的命題。

  長期以來,人類犯有自高自大的毛病。人類以萬物之主自居,把人類以外的所有會行走的生命統稱為動物,並把動物理解為沒有思想,沒有感情,不會使用工具,缺乏創造力的低級生命。

  出於這樣一種妄自尊大的心理,人類漠視人類以外的另類生靈,恣意掠奪牠們賴以生存的土地,謀取牠們的皮毛、羽翎、牙齒、骨頭和肉而大肆屠殺;為豐富休閒生活而粗暴的剝奪牠們的自由,將牠們長期囚禁在動物園的鐵籠子裡。

  更有甚者,中國西南地區某些地方捕捉到黑熊後,在熊肚皮上鑽一個洞,將金屬管插進熊膽,源源不斷的索取可以入藥的膽汁,牟取暴利;中國北方某山狐飼養場,為保證狐皮質量,將整張狐皮活活從山狐身上剝下來,被剝了皮的山狐在地上蹦躂翻滾、嚎叫半個小時才逐漸死去。用魑魅魍魎、喪心病狂來形容這些人,我覺得一點也不過分。

  野外科學家考察表明,野生動物並非人類想像的那般低能蠢笨。非洲大猩猩會嫻熟的用石塊砸開堅果,取出裡面的果仁;有一種白鸛,會向水裡扔魚兒愛吃的草葉,當魚兒游到水面來啄食誘餌時,它就伸出長長的嘴喙將魚捉住;生活在城郊的烏鴉,能準確無誤的辨別交通紅綠燈,當十字路口亮起紅燈時,就從電線杆上飛下來,啄食從卡車上撒落的穀粒,等紅燈轉成綠燈,立刻就扇動翅膀由地面急回電線杆,避免被飛速行駛的車撞死。

  動物的感情世界也不比人類遜色,生活在熱帶雨林的雙角犀鳥,雌雄一旦結成配偶,便永相廝守,只有死亡才能將它們拆散;母狼在天敵逼近時,會喬裝受傷的樣子將危險引往相反的方向,以保護躲在巢穴裡的幼狼免遭殺害……

  動物身上確實有許多東西,值得我們人類學習。面對另類生靈,請放下血淋淋的屠刀,學會敬畏生命,學會尊重另類生靈,我們才能有健全人格和高尚人品。

  我相信,總有一天,全世界會喊出這樣一句口號:「各種生命體和諧共處萬歲!各類生靈大團結萬歲!」

  至於說到作品寫得血腥和暴力的問題,我只能這麼為自己辯解:沒有血腥和暴力,哪有生命的燦爛和輝煌!   

作者簡介沈石溪

享有「動物小說大王」之美稱,著有《狼妻》、《牧羊豹》、《雄鷹金閃子》、《象母怨》、《鳥奴》等多部動物小說。其作品《斑羚飛渡》被選入大陸教科書中,是彼岸學子十分熟悉的作品。



●基測完全攻略●
用心體會 美 無處不在

文/林明進

  題目:「發現生活中的美」(國中基測語文表達題目──測試題)

  說明:生活中的美,處處都有,但我們常視而不見。如果能用心體會,一首樂曲,一朵野花,人們在運動場上矯健的身手或閱讀時專注的神情,都可以帶給我們美的感受。

  寫出你在生活中體驗到的美好的人、事或物,以及它給你的感動或啟發。

  ■文題判讀

  一、題目:「發現生活中的美」,「美」是這個題目的眼睛,最關鍵的一個字;我們細細推敲命題者的意識可以確知:它已經告訴你,美是存在的,而且是無所不在的。「發現」是動詞,原來只要「用心」,就可以在生活中發現「美」。

  二、「美」有哪些理論?不重要!本題是鎖定在「生活中」這個範圍,這一點要抓緊。生活中有「美」,要怎麼得到?「美」不是天上掉下來的,需要你去「發現」。

  「生活中」,這三個字也是大學問。從說明欄引導文字的訊息中,我們要審慎琢磨這三個字,它不是指要你去發現故宮博物院、羅浮宮、大英博物館等的文化之美、藝術之美、古物之美……焦點是「日常生活中」美的驚豔。

  三、「發現」,是這一篇文章的動力。思考的層次是──「發現」美──美是需要「發現」的──「發現」生活中的美。「美」,這裡指生活中美的感覺。就文體而言,可以交錯運用記敘、抒情、描寫、說明等,以夾敘、夾議為主也是好選擇。

  四、長久以來,藝術家、文學家、哲學家、神學家對美或美學的定義,一直都如萬花筒般多彩多姿。但是這裡沒有要我們談「美的學問」。從題目來看,不要拉開戰場去談美或美學,我們定調在生活中美的感覺就好。接觸美好事物或有美的觸發,引起內心所產生的感動,就是我們要鮮明掌握的主題意識。

  五、如果題目是:「發現美」,那可以大題小作,寫成發現大自然的美、發現生活中的美、發現文學世界的美、發現人性的美……現在題目是「發現生活中的美」,有明確的針對性,「小題小作」就能寫得很貼切,真實得很美,美得很真實。

  六、美是一種主觀的意識,很難有一定的定義,每個人對美的感受也不一定相同。但是,能讓人的心靈活動,產生心動、感動進而產生愉悅的感覺,卻也是大家對美共同的經驗。美可以是很直接的,美就是一眼瞥見,不加思索的愉快感覺;美也可以是很深層的,美是心靈深處迴蕩的感覺。

  七、美必須是真的、善的,失去了真與善,同時也就失去了美。在人生每一個有趣的層面或類別都有大量的美,美的形象是豐富充實的,美也是到處出現的,因為人類本性中就普遍有愛美的天性。因為美到處都有,只有真誠、富有感情、同時又能從閒趣中懂得生活的人,才能發現美。

  美是一種自然的吸引力,但也必須用心靈的慧眼才能看得到,大自然中或生活中,都無法領悟美的人,並不是美不存在,而是沒有發現,自然日陷於庸俗的江河而不自知。人生中很多有名有利、有志有成的人,往往也會因為感覺不到美而苦悶沮喪,做任何事,一旦感覺到美,人生可能就遊刃有餘了。

  ■寫作策略

  一、誠如說明欄中所言:「生活中的美,處處都有,但我們常視而不見。」飛蝶舞於花間、閒雲飄在山頭、青萍浮於池面、月光灑於高臺,是視覺美的陶醉。和風吹過松林、細雨滴落芭蕉、蟬鳴楊柳最高枝、春鶯秋蟲、夏雨冬雪、白天聽棋語,月下聽蕭吟,這是聽覺上美的享受。這些都是身邊俯拾可得的大自然之美,不用求之於人,萬物皆備於我。有時候是月光下,有時候是一道溪水流過,駐足一瞧,用心一聽,美就從這裡開始。

  二、山光水聲、月色花香,自有美的精華。莘莘學子的琅琅讀書聲、老松下忘我的清歌、木魚悠悠的梵唱、屋簷下的燕吟……都 可以有美的發現;看赤子的手舞足蹈、老叟的雍容慈顏、牆角大方綻放的野花、戴著老花眼鏡編織的阿媽、老夫妻挽手閒行的步履……處處都是人生的至美。生活中隨意的一個畫面、每一處細節,都有美的種子。

  三、體操選手活靈活現的翻轉美姿、籃球高手的飛身灌籃、輕柔如波的太極拳路、書法家運筆如飛的遒勁……這是身力的美;凝視一朵花的開放、自信塗鴉的稚子、讓座老弱婦孺的學生……這是心力的美。一場難忘的回憶、百思不厭的懷念、一次鄉村的寧靜之旅、一場熱鬧的廟會、老婆婆虔誠的一炷香……這是忘情的美。

  四、田徑場上屢仆屢起的奮戰精神、自推輪椅賣公益獎券的殘障人士、背沙包競技求業的失業父親、口足畫家的求生尊嚴、弱智青年在陽光加油站的賣力態度……這是迎接挑戰、不畏橫逆的生命之美。價值是一種美,尊嚴是一種美,態度是一種美,堅忍是一種美,知足是一種美,精采也是一種美……讓美出來,生活就處處有驚奇,生命就時時有驚喜。

  五、如果能細心體會日常生活中的點點滴滴,不難尋覓到生活中令你心動或感動的經驗,從這些經驗出發,美就一幕一幕出現了。

  六、首段不妨從美的曼妙經驗往往可以在生活中發現寫起,強調處處留心處處都有美,以細細玩味的心,打開心靈世界中好奇的門扉,就能沉醉在美的饗宴之中。

  七、第二段以後可以採用輻射型的布局手法,多角度、多面向的蒐集生活中的材料,中幅兩段三段不嫌少,四段五段不嫌多,看你的材料和寫作時間來做決定。要提醒考生的是:本題的布局愈簡單愈好,除了首尾兩段以外,中間段落每一個段落都可以自成天地,只要鎖定在「生活中的美」的布局安排,大致上都沒有問題。但是,在謀篇章法的考慮上,最好要考慮到「素材的統一性」,也就是這些素材雖然都是美的材料,不要東寫一個,西寫一個,變成大雜燴,文章就會顯得很冗雜,破壞了文章的美感,那就很可惜了。

  八、中間部分寫出兩個部分:「在生活中體驗到的美好的人、事或物」,以及「它給你的感動或啟發」。

  有兩種處理的手法:一是分開兩部分寫,一是混合寫在一起。另外,可以「感動」與「啟發」兩者都寫,或選擇其中一個寫;無論採用「抒情」或「說明」兩種表達文字的手法都沒問題。

  九、最末一段,再就「發現」「生活中」的「美」做必要的總結,與首段呼應,這篇文章就美了。

  ■佳作分享 發現生活中的美

  生活中的美,無處不在。只要我們願意睜開觀察的明眸,願意敞開真善的心靈,細細品嘗玩味,就能驚奇的發現:處處留心皆是美,便能享受到生活中的甘甜。

  早晨的第一道晨曦灑落在窗邊,和白雲調成了一杯溫熱的牛奶,暖適柔軟,輕輕喚醒我。我伸伸慵懶貪睡的四肢,讓賴床的生命力緩緩甦醒。媽媽白皙細緻的手向我的臉頰說聲:「早安!」握著媽媽的手,充滿關愛活力的扉頁,我滿足的笑了,有愛就是美!能結結實實的活著,聽見躍動的心跳,在幸福的晨曦中迎接嶄新的一天,連空氣都美麗了起來。

  和爸媽漫步在林蔭步道,一道翠綠撞了過來,一抹赭紅探了出來。滿山滿谷的綠意,伴著奼紫嫣紅的花蕾,和著狂妄的蟬唱,夏日的世界已然成為繽紛的藝廊。

  幾棵古老蒼勁、高大挺拔的喬木雄赳赳的沿途競高,跟著山稜起伏的綠浪,隨風大跳曼波舞曲。葉海黛綠中帶著金黃,陽光在上面跳躍閃動,和千萬片葉子玩捉迷藏。池塘中錯落有致的優雅蓮花,粉紅色的花瓣似寤似寐,宛如一個個靦腆小姑娘朦朧初醒。

  一陣風起,站在林中,彷彿聽見樹的呼吸,鳥囀蟲鳴,雲兒喃喃自語。在寂然的天地間,山水依然熱愛生命,活得矍鑠。綠在枝頭輕搖,綠在原野奔跑,靜觀這生命努力的過程,便蘊含著無窮的美善!

  漫看空中雲卷雲舒,是一種優閒的美;閒看庭前花開花落,是一種淡然的美。拾起一本書,徜徉在狂放的詩卷,浸潤於典雅的詞曲,震懾於浩瀚的史話,是一種豐贍的美。優游於案頭的山水,品味文學的風華,讓思維展翅翱翔,穿梭古今馳騁想像,飛向落英繽紛、與世無爭的桃花源。桃花源快意自得、令人神往的美境哪裡尋?我看著身邊的家人,終於明白:原來,同樣一杯清茗,有人覺得甘甜,有人卻覺得苦澀;原來,有人對美視而不見,有人卻處處體會美。差別只在是否願意打開心眼,感受生活的平實與豐美;只要用心以愛的眼睛看待,桃花源就在我們身邊。

  輕柔的白雲、蓊鬱的蒼山、湛藍的碧海、嬌麗的百花、初春的百合、酷暑的蟬鳴、深秋的明月、北國的皚雪、地上的文章、案頭的山水,有生命,有愛,就是美!生活中不是缺少美,而是缺少發現美的眼睛。睜開微笑的眼睛,深情而飽滿的注視,一粒沙子裡就能看見宇宙,一朵花中也能看見天堂。打開心眼,靜觀就能自得,就會發現:生活中,處處都是美。

  ■值得推崇之處

  一、起筆要言不繁,畫龍點睛,開門見山就直接點出主旨。文字也簡潔精練,在主題的詮釋上,不蔓不枝,明朗揭露題意。

  二、第二段巧妙的以一日之初為素材,從尋常的起床切入,以媽媽的手作為愛的象徵,孺慕之情,躍然紙上,凸顯出美麗的感動。

  三、第三段仍以親情為主軸,場景放在與父母漫步自然山水之樂,有聲有色、有情有愛。以十分亮眼的文學情調,將徜徉山水的優閒和樂,點綴得生氣蓬勃。視覺聽覺的摹寫在擬人手法的鮮活結合下,曼妙游動,是人與自然的美麗交會,也是一趟親情的心動之旅。

  四、第四段一改縱放之筆為精緻的勾勒,以十分精巧的意象,大量的組織生活中美感世界的認知。從看雲、看花到看書,從淡然的美到豐贍的美到神往的美,有秩序的堆疊而展現多層次的美。後半轉入對主題的感動和啟示,採對比的手法來闡明生活中的美無處不在,一正一反,也間接揭櫫了生命喜悅的真諦,就在發現人生的精采,美是取之不竭、用之不盡的寶藏,打開心門,美就進來了。

  五、以排比的句法濃縮組合,簡要而多元,概括性強,總結美的樣貌無所不在。最後仍然緊緊扣住主題,從打開心眼,靜觀就能自得、就會發現生活中的美作結。情理兼收,首尾一氣呵成,毫無滯礙。

 


給彤彤的信
讀書重要 也別忘了遊戲

文/林良

  國中生 彤彤的話:

  國中生的步調好緊湊,我現在的生活好像除了讀書,還是讀書。不像小學那樣,下了課,可以和一群同學無憂無慮的奔向操場盡情玩耍。呼!壓力好大呵!

彤彤:

  我讀初中的時候──初中?就是你們現在說的「國中」啦! 我的初中,是在老家鼓浪嶼讀的,校名叫英華書院,是英國蘇格蘭教會辦的學校。初中二年級那年,我認識了兩個好同學,一個叫吳振家,一個叫王振雄。

  吳振家功課很好,毛筆字寫得很漂亮,每年書法比賽,都是初中部的第一名。他很會踩輪鞋,輪鞋很像現代的直排輪,是一種有輪子的鞋子。他常在他家附近的一個小廣場玩輪鞋,總有許多大人、小孩圍在場邊看,給他鼓掌。

  他還練武鍛鍊身體。鼓浪嶼是一個小島,四面都是海,有許多乾淨的沙灘。我們常常結伴到沙灘去散步,然後就在那裡練習武術。他教過我,當兩個手腕被人抓住的時候應該怎樣解脫,也教過我什麼叫「過肩摔」。因為腳底下都是細沙,所以真正摔下去也不痛。

  初中生不像小學生那樣的喜歡嘻嘻哈哈的玩鬧,但是,我們也需要遊戲,這些就是我們的遊戲。

  王振雄個子比較矮,兩條腿很短,同學給他取的外號是「矮腳虎」。他讀過很多書,常常跑圖書館。他讀的書都不是一般初中生會去讀的,他介紹我看了很多書,那些書都是我從前所不知道的。他的作文,因為很有思想,所以常常拿高分。

  王振雄也有許多本領。他會爬石頭,就是我們現代人說的「攀岩」。鼓浪嶼有許多大岩石,他都爬過,也帶我去爬,教我怎麼爬。他還很會跳,能夠從高高的岩石上跳落沙灘,平安落地,像一隻飛鼠,那姿勢很好看。

  初中生不像小學生那樣的滾鐵環,玩彈珠。初中生有初中生的遊戲,這就是我們的遊戲。

  初中每天放學都很早,大約下午四點鐘左右就放學了。放學以後,我就跟同學去散散步,去爬爬山,或者去海邊玩玩。大約都在吃晚飯以前回到家裡,吃過晚飯以後才靜下心來做功課,寫作業。除了站起來去喝水以外,幾個鐘頭都沒離開過椅子,都沒離開過書桌。那時候,身體不再活動,活動的是大腦。

  初中時代,身體的成長很快,東西吃得多,需要很多的活動來促進「新陳代謝」,所以多做一些有益的遊戲是必要的。我們需要舒展筋骨,正如我們需要吸收知識一樣。成長不只限於大腦,還應該包括整個身體。成長的意義是指均衡發展,不應該有所偏廢。

  記得我讀初中的時候,有一度看書看得很勤,一寫完作業,立刻就拿起書來看,很不希望有人來打攪。尤其是星期日,幾乎整天都在看書。不過,這裡說的「整天」,只是一個形容,因為母親不會允許我這樣做。每隔一兩個鐘頭,她就會走過來,拿開我的書說:「起來走走。」

  孩子用功,她應該很高興,但是她不希望孩子弄壞身體。 她的態度就是我前面說的,發展要均衡,任何一方面的「過度」總是不好的。

  如果有一個學生因為過度用功而送到醫院去打點滴,你猜我會不會勸他平日也應該做做遊戲?我會。

祝你 健康快樂

外公99年2月1日

 
 

 
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