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東亞半月弧 共享傳統藝術情
(2014/10/25)
 

報導、攝影/楊惠芳

 「二○一四亞太傳統藝術節」今年以「東亞半月弧--茶•踏歌•照葉林」為主題,在宜蘭國立傳統藝術中心登場。國內外的藝術團隊以音樂、舞蹈藝術表演、文化體驗與工藝展示等方式,呈現東亞半月弧的傳統藝術與常民生活文化。

 臺北藝術大學音樂學院院長吳榮順表示,所謂「東亞半月弧」文化,是由日本民族學與人類學家佐佐木高明與藤井知昭等學者在一九八○年代提出,指的是從尼泊爾、東南亞、中國西南,經臺灣、南韓濟州島到日本的半月型區域,「照葉林」是指橡樹、樟樹及山茶樹等暖溫帶常綠闊葉林,因樹葉有光澤,在陽光照射下,反射出閃閃發光的顏色而得名。

 吳榮順說,半月弧內的居民屬於同源文化區,不但有同樣生活文化,還有共通的藝術表演形式,例如:食用醬油、味噌、臭豆腐與納豆等的發酵食物,喝綠茶,使用竹器和漆器,住高腳屋,男女對唱情歌及邊唱邊跳,都是這個文化區的特色。

 傳藝中心主任方芷絮表示,這次活動內容以臺灣原住民的傳統生活藝術(高腳屋、燒陶藝術、織繡)和傳統表演藝術(原住民踏歌和複音藝術)為核心,串連起東亞半月弧的泰國卡倫族、廣西苗族與侗族,南韓濟州島七摩里堂靈登巫儀與日本西川流傳統歌舞伎,並與臺灣的排灣族、阿美族及噶瑪蘭族互相呼應,除了各自拿手的踏歌、情歌對唱與複音藝術外,藝術節期間也同步展示高腳屋、茶文化體驗、工藝展示,以及互動、藝術市集等多元型式,展現東亞半月弧文化共通的生活風貌。

 展期剩下週六及週日,可把握週末假期前往參觀。 

異國音樂歌舞 呈現各地民情

 今年亞太傳統藝術節受邀來臺表演團隊,包括:泰國卡倫族、廣西苗侗族、南韓濟州島七摩里堂靈登巫儀、日本西川流傳統歌舞伎、臺灣排灣族、阿美族及噶瑪蘭族等。

 吳榮順指出,濟州是南韓西南方的一個小島,飲食文化、衣著、住房、信仰及習俗都與東亞半月弦文化很接近;而巫歌、巫樂及巫舞,搭配巫師的祭儀,形成了濟州島居民生活的寄託。這次來臺的濟州島七摩里堂靈登巫儀,不僅是南韓唯一具備全部步驟的儀式,也是規模最大最特殊的,是南韓國家級指定的重要無形文化財,並列入世界非物質文化遺產名錄中。這項巫儀能在都市中獲得保存,也印證了與民間傳統生活不可分割的重要意義。

 日本西川流傳統歌舞伎的戲劇性強,採用歌者不舞、舞者不歌的形式,由樂人歌唱,伴奏樂器以三味線為主,在音樂與舞蹈中展現日本傳統藝術精神。

 來自中國廣西的苗侗族歌舞樂團,除帶來詩情畫意的情歌即興對唱,以及蘆笙踩堂踏歌藝術表演外,更盛裝呈現苗族精緻、華麗與多變的刺繡裝飾文化。

 泰國卡倫族是個能歌善舞的民族,舞蹈設計複雜,一齣舞碼可長達二十分鐘之久,跳舞時以鼓樂及舞者的呼喊聲伴奏,極富活力。卡倫族的豎琴稱為thana,常作為史詩、情歌、說唱音樂的伴奏樂器。

圖說:「二○一四亞太傳統藝術節」中所呈現的日本西川流傳統歌舞伎藝術,採用歌者不舞、舞者不歌的演出形式。

 


體育課好好玩 玩出新花樣
樂活足球王 玩出足下功夫
劉偉瑩 (2014/2/10)
 花點巧思,體育課也能變得不一樣。教育部體育署舉辦「體育課好好玩」創意教案徵選活動,共有五件教案獲得特優。馬公高中「樂活足球」採取足球趣味化教學,人人都能從門外漢變成足球王。

 本報以專版介紹特優教案及得獎教師的教育理念。


 足球在臺灣各級學校還是一種很陌生的運動,為了推廣這項運動,國立馬公高中實習教師歐大榮結合運動專業知識與銀髮族體適能訓練等功力,發展「樂活足球王」創意教案,獲得教育部體育署青睞,準備配合二○一四年世界杯足球賽熱潮,透過這套教案推廣國小足球運動。

(全文未完,請見國語日報103年2月10日第15版)
 
 
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