● 新竹市 ●

  3百年前竹塹還是原住民出沒之地,直到清康熙30年(1691),福建泉州人王世傑召集百餘人來此,才開啟漢人的開墾史。清雍正元年(1723),設淡水廳治於此,成為北台灣重要的市鎮。清光緒元年(1875)後,淡水、竹塹分治,且改名「新竹」,並設新竹縣,自此台北逐漸成為北台灣政治中心,新竹遂慢慢式微。

  日治初期,改新竹縣為新竹支廳,隸屬台北縣。日大正9年(1920)成立新竹州,設新竹街,置街役場。日昭和5年(1930)升街為市,置市役所,才有「新竹市」之稱。光復後成立新竹市政府,翌年成立新竹縣政府。1950年因行政區域調整,劃分為桃、竹、苗三縣,原新竹市併入新竹縣所轄。1982年,新竹市與香山鄉合併升格為省轄市與本縣分治。從此,新竹縣與新竹市在竹塹脈絡下開始走各具特色的路。

  竹塹自漢人入墾後,在台灣歷史上均留下重要足跡,例如開台進士、都級城隍廟、客家文化、眷村文化等,此外,還有新竹州廳、新竹火車站、東門迎曦城門與護城河、國民大戲院等歷史建築。

  目前新竹市古蹟共計23處,分別為國定古蹟2處、二級古蹟3處、三級古蹟9處、以及市定古蹟9處。


  .新竹都城隍廟.


  城隍一詞最早見於《周易》:「成復於隍」,而《禮記》中所提到「天子大蠟八,水庸居其七」,水庸即城隍也。由於天子也祭祀城隍,所以後世舉凡一地設置行政區域,就必須立城隍廟以利祭祀。

新竹都城隍廟於清乾隆13年(1748),由淡水同知曾昌瑛倡議興建而成。到了清光緒初年台北設府,升格為新竹府城隍。到了清光緒15年(1889)改封為「晉封威靈公,新竹都城隍」,為全台唯一的都城隍廟。其香火與北港媽祖廟同盛,而有「新竹城隍爺,北港媽祖婆」之美譽。 

該廟規模宏大,坐東朝西略偏北,為三開間三進式建築。其格局方正,大木結構壯碩,木作雕飾精細考究,門前的石獅及其他雕飾栩栩如生。廟前龍柱是台北名師辛阿救的作品,雕工細膩生動。而全廟之木作,則為泉州惠安木匠師傅王益順於日大正13年(1924)重修所留下的作品。大殿上方「金門保障」匾額為光緒皇帝頒賜,是該廟重要文物之一。

● 苗栗縣 ●

  苗栗地處台灣中北部,山脈縱橫,有「山城」之稱。昔日為平埔族道卡斯族巴麗社故地,漢人入墾時稱為「貓裡」,是由「巴麗」轉音而來,為平原之意。

  清乾隆時期大量移民來台,也是多來自廣東梅縣、平鎮等地的粵東客家先民入墾苗栗的鼎盛時期。清光緒13年(1887),台灣巡撫劉銘傳奏請清廷設苗栗縣,清光緒15年(1889)奉准設縣時,將「貓裡」改為音近的「苗栗」迄今。

  由於苗栗極適宜栽種樟樹,故早期移民採樟製樟腦為業,以清咸豐至光緒年間最盛,因而造就地方多位墾首的財富與地位。現今樟樹更被評選為苗栗縣樹,象徵縣民樸實無華、刻苦勤勞的客家人特質。

  .鄭崇和墓.

  鄭氏原籍金門,生於清乾隆21年(1756),卒於清道光7年(1827),享年72歲。19歲時隨父率族人來台拓荒闢地,初居苗栗後龍,「開台進士」鄭用錫即為其次子。崇和公作育英才,熱心公益,頗受地方尊敬。逝世後,鄉人請入祀鄉賢祠,清廷下旨誥封中憲大夫、晉封通奉大夫等榮銜。

  鄭崇和墓佔地約3,453平方公尺,坐西北朝東南。墓園右側立有一方墓道碑,全台罕見。墓園結構渾厚壯觀,依照清代墳墓二品規制,墓埕前依序有文武石人(又稱「石翁仲」)、石馬、石羊、石虎及石望柱各一對。

  墓前的文武石人與真人同高,神情莊嚴肅穆,雕工精細。石馬形態古拙,並雕以鞍具與韁繩。石羊跪臥仰首前望,表現出溫馴狀。石虎蹲立於外端,表情憨直可愛。為台灣現存古墓中規模最大,保存完好的清代陵墓之一。


  


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