今日的「大天后宮」和「開元寺」已經難見昔日的園林風采，只有「法華寺」大體上仍維持「夢蝶園」的特色原貌。

　　一元子園原是流寓台灣的明寧靖王的宅園。清軍攻台，寧靖王自縊後，施琅為了收攬民心，奏請改建，祀奉媽祖，即今大天后宮，是台灣第一座官方祀建的媽祖廟。經過多次修建，雖仍存留少數古物，但已是原貌盡失。

　　夢蝶園本是坐北朝南的草房子，更名「法華寺」又經過多次增建，就成為三座殿宇並列的建築，彼此相續相連，步行其間，迂迴折轉，每繞一彎就生一景，饒富趣味。

　　寺前有一大埕，古樹參天，右邊設有涼亭。寺的中央為三進格局；第一進為天王殿，第二進為大雄寶殿，第三進為觀音殿。

　　穿過左側的圓形月門就是關帝殿及福德正神殿，再往外走是座納骨塔，存放著李茂春的遺骨。塔旁牆上安置了「夢蝶園記」、「進士李先生墓」、「重修法華寺碑記」等多座石碑，成為法華寺的歷史長廊。

　　右側為聚賢堂、南極殿和祖堂，環圍一座小池，上有紅色木造橋亭，靠倚兩旁長椅，俯視游魚青蓮。後人常將烏龜放生池中，而與祖堂壁上的松鶴鹿圖相互輝映，所以這座橋又稱為「延壽橋」。

　　李茂春，字正青，福建漳州龍溪人，以七十高齡隨軍來台後，逸居草廬，栽蔬種竹，修身禮佛，有「李菩薩」之稱，備受當代敬重，陳永華就是欽慕斯人斯景，而將此處命為「夢蝶園」，並撰文記之。

　　進士李先生之墓。日治時期，李茂春墓地劃入台南機場，法華寺僧撿拾遺骨，於納骨塔竣成時安奉長眠。

　　法華寺的彩繪多出自潘麗水(1914~1995)之手，他是府城人，傳承父親潘春源的家學，並師事汕頭呂璧松，進而開創出宗師格局，無論筆觸、線條、用色都有獨到之處，例如天王殿的門神，鬚髮飄逸，服飾精緻，眼神更能隨觀者流轉。他的作品廣佈全台，1993年榮獲民族藝師薪傳獎。