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傳說春秋時代有位名叫「伯牙」的人,他曾向「成連先生」學彈琴。成連先生見他前三年並沒有什麼進展,就帶著他到蓬萊山,希望藉四周優美的環境刺激,讓他的琴藝有所進步。 有一天,伯牙聽著海水澎湃的拍打著岸邊,群鳥在附近迴旋悲鳴,心中忽然有所感觸,便順手拿起琴來,一面彈唱起來。不知為什麼,伯牙從此琴藝大進,他自己和老師兩人都嚇了一大跳。 不久伯牙就學成回來了。 世界上的事真的很奇妙,總是一體兩面,才顯得完美。如果單單只有伯牙的好琴藝,沒有遇到鍾子期的「能聽」,又怎能顯出伯牙「能彈」的一面;如果鍾子期「能聽」,沒有伯牙的「能彈」,自然也產生不出音樂的玄妙了。 究竟伯牙和鍾子期兩人契合到什麼地步呢? 據說有一次,伯牙彈琴在傳達「高山」的意象時,鍾子期就說: 「好壯觀啊!這巍峨的高山,簡直像泰山一樣壯麗……」 在傳達「流水」的意象時,鍾子期說: 「好美啊!這浩浩蕩蕩的水流,好比長江、黃河般的悠長……」 伯牙琴聲所彈到的地方,鍾子期都能意會,而且用言語表達出來。例如他會說: 「伯牙的琴音正傳達著他在泰山北邊遇到暴風雨,躲在岩石下休息;一時心有所感,隨手拿出琴來彈。剛開始彈奏的是連綿大雨的聲音,接著是山崩海裂的壯闊之音……」 每次伯牙彈奏有所轉折時,鍾子期都可以聽出個所以然來。 伯牙不得不放下琴,真情的誇讚說: 「真是了不起呀!你聆聽音樂的造詣,真是高人一等,我所想彈奏的和你所說的,幾乎一模一樣,我還有什麼可以隱瞞得了你的呢?像你這樣的知音人,萬中選一,千年難尋啊!」 鍾子期聽完,也喜孜孜的開玩笑說: 「嗯……的確不好找呢!」 「哈哈哈!」兩人同時開心的笑著。 可惜鍾子期不長命,當他過世的消息傳到伯牙那裡時,伯牙悲痛不已,承受著忍不住的悲傷,前來鍾子期的墓前拜祭,之後便激憤的扯斷琴絃、把琴摔壞。 朋友看了驚訝的問道: 「伯牙!你、你何必拿這把琴出氣呢?」 伯牙心痛的回答說: 「知音人都已經不在了,留下琴,今後要彈琴給誰聽啊?」 這樣的話,讓人聽了不覺鼻酸。
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