◎台灣交阯陶的歷史與流派

　　交阯陶是融合了塑造、燒陶、繪畫於一體的藝術，為台灣傳統建築中常見的民間工藝，由於具有豐富的色彩變化，內容通常為吉祥福慶、神話傳說、民間傳奇或者歷史故事，常運用於寺廟，或傳統民宅裝飾，以作為祈福、教化之用。

　　屬於低溫彩釉軟陶的交阯陶，源自於唐三彩，為南方系的多彩陶器，自唐、宋以後一直在中國長江流域以南發展、流行。明、清時期交阯陶的釉彩，受江西景德鎮釉上彩、山西的琉璃與法花彩，以及西洋傳入的琺瑯彩的影響，而從三彩、五彩，發展成今天所見釉彩瑰麗的多彩交阯陶。

　　自清朝以來，源自廣東嶺南的交阯陶技藝隨著先民渡台，而在台灣發展。早期在台灣一座寺廟所需要的交阯陶非常的多，製作時間一般都需要一、兩年的時間，又因陶器搬運不易，故陶師都在現場捏塑成形後，直接在寺廟廟埕造簡易土窯燒製作品，所以從廣東來的陶師，往往在台灣一住就是二、三年以上，有些甚至就在台灣落籍定居，因此交阯陶就在台灣中南部一帶流傳，尤以嘉義地區最為興盛。

　　傳統上，交阯陶的創作題材以「人」為中心，搭配其他動物、植物等，主從分明，所以台灣民間一般稱交阯陶為「交阯尪仔」、「交阯仔」，而「尪仔」在閩南語正是「人物」的意思。由於交阯陶多設置在寺廟高處，大概位置在牆堵、大脊、博脊、規帶、山牆、鵝頭、鳥踏、墀頭、照壁等，非常的顯眼，因此陶師製作交阯陶時非常注重作品的外形、動態的表現，更重要的是外表的色彩是否亮麗美艷；當時因燒製設備簡陋、窯爐太小，再加上其造型以雕塑為主，小件作品更能呈現出其細緻感，所以作品以小件居多。

　　到了日治時期，想學交阯陶技藝幾乎都需來嘉義拜師學藝，出身嘉義的交阯陶一代大師人稱「葉王」的葉麟趾，其作品在法國世界博覽會展出，讓世界各國的藝術家與收藏家驚艷不已，將交阯陶讚譽為「台灣絕技」，從此嘉義也成為台灣交阯陶的故鄉。時至今日許多日本人還稱交阯陶為「嘉義燒」，同時交阯陶也以其豐富的造形、色彩並洋溢著吉祥歡樂的氣息，已由寺廟裝飾品漸漸成為民間收藏的熱門藝品。