五千年來,耶路撒冷的人們一直居住在橄欖山(Mount of Olives)與朱迪丘陵(Judean Hills)之間。今日,耶路撒冷分為新城與舊城兩部分,有七個城門可進入歷史舊城,那猶太人、基督徒與回教徒的信仰聖地。在其鋪著鵝卵石的大街、市集、房舍、庭院等平凡街景中,有三大重要的歷史遺跡:哭牆(the Wailing Wall)、岩石圓頂清真寺(the Dome of the Rock)及聖墓教堂(the Church of the Holy Sepulchre)。

  大衛王(King David)在西元前一世紀初定都於耶路撒冷,並在摩利亞山(Mount Moriah)頂——亞伯拉罕(Abraham)準備活祭兒子以薩(Isaac)的地方建立祭壇。此岩石被認為是世界的中心,於是大衛的兒子所羅門(Solomon)在此地建造聖殿,並將約櫃(the Ark of the Covenant,放十誡的櫃子)搬入聖殿。由於聖殿在尼布甲尼撒(Nebuchadnezzar)滅城後重建過,平台與聖殿在西元前一世紀希律王(King Herod)時也曾加長,所以至今我們仍可見到平台的一小部分。為了在穆罕默德接受阿拉啟示回教戒律的地方做記號,西元七世紀,耶路撒冷附近蓋了清真寺,現在朝聖者仍可看見他的腳印與三根鬍鬚。

  哭牆,又稱西牆(Western Wall),是猶太教最痛切的象徵。羅馬軍隊於西元70年消滅耶路撒冷後,殺戮或奴役當地人民,並禁止倖存者回所羅門聖殿朝聖,之後被准許一年回去被傾滅的聖殿一次,於石塊邊哭泣,這個傳統於是流傳至今,而這面牆就是希律王時期擴建的聖殿平台。高1.2公尺、經過處理的大石塊,讓人憶起大規模的聖殿。從西元1948年到1967年六日戰爭(Six-Day War)為止,這面牆一直保存在約旦的手中。

  在舊城西北方地區的聖墓教堂,坐落在「苦路(Via Dolorosa)」的盡頭,這路就是耶穌背著十字架從羅馬審判者的總部,走到被釘於十字架上的路線,第一座建立在此的教堂,是由康士坦丁大帝的母親--海倫娜(Helena)於西元326年建造的,但在西元614年波斯人入侵時被破壞,後來重建的教堂,被埃及的哈里發爾哈金(caliph El-Hakim) 於西元1009年摧毀,並在原地建造了一系列的聖壇,在十二世紀時十字軍進入此地,提供當地聖壇屋頂巨大的十字架,直到今天仍能普遍看到。

岩石圓頂清真寺

  岩石圓頂清真寺是回教最神聖的地方,也是世界上最古老的回教建築,據說圓頂原為金製的,象徵外顯的庇護聖石,大小為直徑20公尺,高34公尺。

  外面的拱廊是八角形的設計,因此外牆也圍繞八角形拱廊一圈,聖石坐落於建築物的中央,被拱廊圍繞著,讓川留不息的朝聖者,自在的在聖地周圍朝聖,在建築物裡,有華麗的馬賽克作品,可以明顯的看出受拜占庭文化的影響。

寬牆

  在希伯來大學資深考古學家那曼.雅維迦(Nahman Avigad)帶領團隊發現部分西元1970年代的城牆後,考古學家必須修正他們對舊城的觀念,此牆即為寬牆,顯示出耶路撒冷在西元前八世紀,擴張得比專家之前認定的範為還要大,遠達錫安山(Mount Zion)的山坡。

  出土的寬牆,厚7公尺、高3公尺,是猶大王希西家王(King Hezekiah of Judah)於西元前701年用來防禦亞述人(Assyrian)侵略的建築,因為他曾拒絕進獻貢品予亞述國王西拿基立王(Sennacherib)。

  聖經中的「以賽亞(Isaiah)書」曾提到希西家王修補「大衛城缺口」的經過:數點耶路撒冷的房屋,將房屋拆毀以修補城牆。考古挖掘出的遺跡顯示,房子確實曾被拆除過,石頭也曾被重新使用;其次,「以賽亞書」中還描述:在兩道城牆中間挖一個聚水池可盛舊池的水,是為西羅亞水池(the Pools of Siloam)。最後,西拿基立王雖然拓展並占領約旦大部分的領土,卻唯獨沒有拿下耶路撒冷城。

(本單元內容出自於京中玉出版之《TOP100七大洲絕世美景百選》一書)